演講稿的作文7篇

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在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的演講稿的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

演講稿的作文 篇1

大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。

記得有位哲學(xué)家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。古往今來，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們?cè)缇吐犝f過了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨

讓給長(zhǎng)輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的人越來越少；闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛；踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：在公共場(chǎng)所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對(duì)老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問好；平時(shí)熱心真誠(chéng)地幫助有困難的人；行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行......

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個(gè)文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

演講稿的作文 篇2

有一位上初三的女生在考試中，竟然出現(xiàn)數(shù)學(xué)、化學(xué)和外語三門功課不及格，這可真把家長(zhǎng)和老師急壞了。經(jīng)過向其他同學(xué)了解情況發(fā)現(xiàn)，原來功課一向很好的她和班上的一個(gè)男生談上了戀愛。 在對(duì)待早戀的問題上，不同人的態(tài)度差異非常大。 有的人認(rèn)為這有傷風(fēng)化，甚至認(rèn)為與流氓行為無異，必須加以懲治；也有的人覺得早戀雖不是什么大不了的問題，但極容易影響青少年的學(xué)習(xí)，對(duì)個(gè)人前途不利，因此應(yīng)當(dāng)制止；還有人認(rèn)為，早戀是青少年男女之間純真感情的體現(xiàn)，不僅不應(yīng)粗涉，而且應(yīng)保護(hù)這種感情，只要適當(dāng)加以引導(dǎo)即可。而早戀中的少男少女則認(rèn)為，戀愛是自己的個(gè)人自由，是自己心中一片圣土，別人無權(quán)踐踏。 青春期中的少年，正處在人一生中最重要的階段。他們無論在生理方面，還是在心理方面，都在迅速發(fā)展和劇烈變化。身材越來越高大，內(nèi)臟器官變得越來越成熟。與此同時(shí)，知識(shí)越來越豐富，認(rèn)識(shí)活動(dòng)由具體思維向抽象思維過渡，開始對(duì)外部世界形成總體的看法和認(rèn)識(shí)。由于體內(nèi)荷爾蒙的分泌發(fā)生了變化，性器官的發(fā)育開始萌動(dòng)，對(duì)異性開始產(chǎn)生興趣。他們開始有了自己是一個(gè)成人的感覺，再加上大眾媒體的影響，因此在這一期間他們出現(xiàn)早戀行為并不奇怪。

問題在于，這一時(shí)期的戀愛是不成熟的。之所以這樣說，基于以下幾個(gè)理由：

1．青春期的少年身體正趨于成熟，但還沒有真正成熟。在這一時(shí)期，雖然身高體重增加很快，甚至與成人相差無幾，第二性征也已經(jīng)開始出現(xiàn)，但在身體機(jī)能上，仍然與成人有著不小的差別。以肌肉系統(tǒng)為例，少年的單位體重肌肉要小于成年人，肌肉中的水分相對(duì)較多，而蛋白質(zhì)、脂肪、無機(jī)鹽相對(duì)較少，因此，少年肌肉運(yùn)動(dòng)在力量上和靈巧性方面均比成人遜色。至于呼吸系統(tǒng)，少年的呼吸系統(tǒng)組織比較嬌嫩，血管淋巴較為豐富，粘膜容易受損，鼻腔相對(duì)短小，容易傷風(fēng)而發(fā)生鼻炎。此外，少年的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)等等都與成人有重要區(qū)別，都還沒有達(dá)到成熟的程度。

2．少年在心理方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到成熟。與少年的身體相比，他們的心理發(fā)展顯得落后而不均衡。例如，他們的身高與自己的父母可能差不多，甚至可能超過父母，但他們?cè)谛睦沓墒於确矫媾c父母相差很遠(yuǎn)。他們的心理發(fā)展也不平衡。例如，他們可能剛剛在學(xué)校與同學(xué)就某個(gè)政治或哲學(xué)問題進(jìn)行過一番爭(zhēng)論，顯得很理智；可回到家中，卻馬上因?yàn)榕c弟妹爭(zhēng)吃甜點(diǎn)心而大吵大鬧，顯得很幼稚。又例如，他們對(duì)異性有興趣，但碰到異性朋友卻臉紅手抖，說不出話，缺乏基本的社交經(jīng)驗(yàn)與技巧，不知如何是好。

3.少年由于缺乏知識(shí)和社會(huì)閱歷，看問題容易犯幼稚、偏激的錯(cuò)誤，行動(dòng)上易于沖動(dòng)。少年從小到大，所處的生活環(huán)境較為單一，所接觸的人和事都比較少，對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性缺乏切身的體驗(yàn)。人獲得知識(shí)的途徑有兩條，一是間接經(jīng)驗(yàn)，二是直接經(jīng)驗(yàn)。所謂間接經(jīng)驗(yàn)指的是并非自己親自體驗(yàn)，而是通過其它間接的渠道（例如通過書本）而得到的知識(shí)；直接經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)人由親身經(jīng)歷而獲得的知識(shí)。雖然同樣的知識(shí)既可由間接經(jīng)驗(yàn)得到，又可以由直接經(jīng)驗(yàn)得到，但由于獲得知識(shí)的途徑不同，知識(shí)的鞏固程度、對(duì)知識(shí)的理解程度卻有極大的不同。通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)較之由間接途徑得到的知識(shí)更為鞏固，理解更為全面。這就是所謂的“紙上得來終覺淺”。少年由于年齡小，親身經(jīng)歷過的事情必然很有限，平時(shí)在學(xué)校里所學(xué)習(xí)、接觸的盡是書本知識(shí)，雖然他們的接觸面不一定窄，但較之成人，他們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)必定是膚淺的，這就導(dǎo)致了他們對(duì)社會(huì)上人和事的看法往往片面、幼稚。因此少年人對(duì)婚戀的理解與其本來的意義相比，有很大的差距。少年人常常分不清友誼和愛情，經(jīng)常錯(cuò)把友誼當(dāng)成愛情。少年人一般都孤立地理解愛情，認(rèn)為愛情就是愛情，殊不知真正的愛情必然是和婚姻聯(lián)系在一起的，真正的愛情必然以婚姻為目標(biāo)，而一旦涉及到婚姻，就不僅僅是男女兩個(gè)人之間的事了。當(dāng)然，少年人的幼稚不是一成不變的，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們漸漸地變得成熟起來，看問題的角度、方式與以前相比，可能會(huì)發(fā)生很大的變化，他們極可能對(duì)以前自己所作出的選擇感到懊悔，可是由于條件的種種限制，他們?cè)傧敫淖冏约阂郧暗腻e(cuò)誤有的時(shí)候卻不能實(shí)現(xiàn)了。這是因?yàn)榫湍壳暗纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)來看，婚姻畢竟不是完全建立在個(gè)人感情上，它還受許多其它社會(huì)因素的影響，這時(shí)，個(gè)人就不得不吞下自己釀下的苦酒。這就應(yīng)驗(yàn)了“早熟的果子不甜”這句話。

演講稿的作文 篇3

同學(xué)們好，我是來自初二（4）班的xx。今天我演講的題目是“博觀與厚積”。

這兩個(gè)詞出自宋代東坡居士名句“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！蔽蚁虢璐苏?wù)勛约簩?duì)于閱讀和作文的看法。

說到閱讀，最重要的就是讀什么。如今作為中學(xué)生，我們并未有專業(yè)的課程，因此要做到“博觀”?！安┯^”不是以自己喜愛的一點(diǎn)去擴(kuò)充到一個(gè)面，而是在多個(gè)面中尋找不同的點(diǎn)來閱讀。既要有學(xué)習(xí)性的書籍，又要有科普性的書籍；既要有娛樂性的書籍，也要有時(shí)政行的書籍。青年時(shí)期是我們求知欲最強(qiáng)盛的時(shí)期，課余時(shí)間在不同領(lǐng)域轉(zhuǎn)換式的閱讀，不僅能讓我們汲取多方面的知識(shí)，而且能漸漸發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，為未來確定方向和目標(biāo)。面對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)，我們不會(huì)厭倦，反而會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，在某些點(diǎn)之間發(fā)現(xiàn)奇妙的聯(lián)系。

就像歷史上的“改革開放”與地理上的珠江三角洲的聯(lián)系，生物上染色體的配對(duì)和數(shù)學(xué)上的完全平方公式的應(yīng)用，能讓我們更透徹的理解。在閱讀中國(guó)史時(shí)讀到乾隆，聯(lián)想到同期的喬治華盛頓，微微的穿越感會(huì)讓我們更加深刻地了解到封建和民主的巨大差異。且“博觀”能讓我們用更客觀和理性的眼光看待世界，更全面的思考人生，面對(duì)未來的抉擇時(shí)，“博觀”也能讓我們更淡定從容。

由閱讀，便自然而然想到作文。如今對(duì)許多同學(xué)而言，作文最大的難點(diǎn)不是怎么寫，而是寫什么。每天看似過得充實(shí)，然而面對(duì)記敘文，絞盡腦汁也不知該如何從生活中取材，反反復(fù)復(fù)幾個(gè)故事，有時(shí)還得編造，編得再好，到底難現(xiàn)真情。平時(shí)似乎書讀得不少，然而面對(duì)議論文，無論如何也想不起幾個(gè)事例來，來來去去幾個(gè)事例，最最典型，往往也最最平庸。這時(shí)，便該“厚積”了。每一天的生活中都有精彩與靈感，我想，用簡(jiǎn)短的話記錄下來，不是件難事，不僅是積累，也是對(duì)一天的思考和反省。每一篇文章中都有閃光點(diǎn)，有故事，我想，心動(dòng)時(shí)動(dòng)筆記下，不是件難事，不僅是運(yùn)用，也是培養(yǎng)自己善于觀察的眼睛。日積月累，量變產(chǎn)生質(zhì)變，便再不會(huì)有“書到用時(shí)方恨少”的感慨。

“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。其實(shí)不僅是閱讀與作文，在我們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中，甚至在我們的一生中，都是一句至理名言。而在我們?nèi)松拇禾?，最重要的便不是“博觀厚積”嗎？用如今一步步的腳印，去遇見更好的自己，去營(yíng)造更美的未來。

期中考試就要到來，同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好了嗎？調(diào)整好心態(tài)，制定好適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃并為之奮斗吧。要相信，當(dāng)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心真正想做成什么事情時(shí)，整個(gè)世界都會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)起來助他一臂之力。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家。

演講稿的作文 篇4

親愛的老師、同學(xué)們：

一位哲人說過：”其實(shí)小學(xué)生活還是比初中生活甜蜜的多“其實(shí)這句話就是一個(gè)真理?？晌覟槭裁磳?duì)這個(gè)真理視若無睹，感覺不到它的存在呢?

在小學(xué)生活中，最讓我愁眉苦臉的，就屬兩個(gè)人之間的友誼。

我跟孟雨原來是要好的朋友，可之前我們發(fā)生了一點(diǎn)小矛盾，我們之間的友誼”走丟“了!開始，他有一剛買的圓珠筆，信息諾狂的她都很不下心來用，可讓他出人意料的結(jié)果是那枝筆竟丟了，而我 的手里卻有一枝一摸一樣的筆，這讓他大吃一驚。當(dāng)時(shí)他簡(jiǎn)直不敢相信當(dāng)時(shí)的眼睛，可他不信也得信啊，我的手里確實(shí)有一枝一摸一樣的筆，他認(rèn)為我拿了，大步邁向我，很顯然，他誤會(huì)我了，因?yàn)檫@ 的的確確是我剛買的。

她張口了，說的內(nèi)容是我意想不到的內(nèi)容，他竟用”偷“ 來形容我。我知道他是無心的，我也不想再多說什么，變回了一句：”這不是你的，回吧!“這件事有始有終的發(fā)生后，我們之間就水火不容了 ，他冷酷無情，我冷漠至極。他走他的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋。

還有一次是在寢室。我正在拖地，他就站在她的床邊，我說讓他過一下，他可能沒聽到，一如既往的無動(dòng)無語衷。我憤怒了，對(duì)他大喊大叫，一個(gè)人的忍耐是有限的，她也擊了回來。我與他在一次于世 隔絕了。我們……

好多次都是這樣。

我和他的好多次都是我的頗有用心，因?yàn)槲乙恢毕嘈拧惫不茧y的朋友才是真正的朋友!“不過，我們現(xiàn)在是”重見天日“，是一對(duì)”天造地設(shè)的好朋友!“

難忘的小學(xué)生活;難忘的老師、同學(xué)，我將要離開你們，進(jìn)到一個(gè)陌生的校園，見到一張張陌生的面孔，開始新的學(xué)習(xí)環(huán)境。

演講稿的作文 篇5

我演講的題目是：奮斗，讓夢(mèng)想開花。

陽春三月，綠絲絳絳。這是一個(gè)寫滿希望的季節(jié)，所有的新芽都躍躍欲試。

此時(shí)，我們正年輕。告別了懵懂年少，我們站在青春的十字路口，心中載滿了夢(mèng)想，感覺日月如梭，點(diǎn)燃的"青春，在時(shí)間的河流里，走得急如閃電。生活本是永遠(yuǎn)沒有彩排的盛大演出，因此青春決不是我們可以用來炫耀的資本。

此刻，三月一號(hào)，距離高考九十八天。我們每個(gè)人心中都孕育著一個(gè)綺麗的夢(mèng)。高考，是人生的跳板，我們應(yīng)該做的是，為高考這一次跨越，積蓄飽滿的勇氣和力量。

青春如歌，努力拼搏。我們將書翻成美麗的蝴蝶，把筆握成守衛(wèi)青春的武器，用青春的五彩點(diǎn)燃生命。尋夢(mèng)路上，或許荊棘叢生，但我們拼搏，我們奮斗，我們櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)雨兼程。青春的別名就是奮斗，就像明艷的玫瑰，要經(jīng)歷流血流淚的磨練才能成長(zhǎng)，所以我們無懼。每一次錯(cuò)誤都是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，年輕，永遠(yuǎn)沒有失敗。我們帶著夢(mèng)想展翅高飛，去迎接未來的挑戰(zhàn)。

樂觀積極，堅(jiān)強(qiáng)向上，分析總結(jié)，積累思考。不積跬步，無以至千里。成功的獲取一定少不了艱辛的付出。君不見，王羲之的書法矯若游龍，翩若驚鴻，殊不知，他曾臨池學(xué)書，令池水盡墨；韓昌黎的文章壯如滄海，麗如長(zhǎng)虹，可誰知，他曾青燈黃卷，恒兀兀窮年。去年一名高考狀元說，三個(gè)月他整整用完了100支筆。

因此，從此岸到彼岸，我們是永遠(yuǎn)的長(zhǎng)跑者?；蛟S焦急，或許驚惶。幸運(yùn)的是，這里又飽含激情，充滿希望。人生最美好的風(fēng)景，此刻正慢慢呈現(xiàn)。何不聞雞起舞，舞出絢麗的人生藍(lán)圖？何不尺寸之內(nèi)轉(zhuǎn)乾坤，靈秀之筆寫青春？何不頭戴日月星辰，肩負(fù)泰山越北海？不管前方是風(fēng)雪彌漫還是繁花似錦，人生如箭，勇往直前。

我堅(jiān)信，我們所有的夢(mèng)想都會(huì)開花。

演講稿的作文 篇6

老師、同學(xué)們：

大家好！今天，我要演講的題目是《騰飛的中國(guó)》。

大家一定還銘記著今年在北京舉行的北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)吧！當(dāng)圣火在“鳥巢”的祥云火炬上神圣地點(diǎn)燃時(shí)；當(dāng)鮮艷奪目的五星紅旗在賽場(chǎng)上第三百一十一次迎風(fēng)招展時(shí)；當(dāng)《義勇軍進(jìn)行曲》為中國(guó)體育健兒在比賽中勇奪桂冠而第一百四十次奏響時(shí)，那種激動(dòng)、自豪、喜悅、揚(yáng)榮棄恥后的快感，是不是都從心底爆發(fā)，一齊爭(zhēng)先恐后地涌上心頭，填充了你的整個(gè)腦子？我想回答一定是：“是！”

是??！中國(guó)在這件事上，已有充分的理由，向世界宣布：中國(guó)！東方睡醒的雄獅，亞洲傷病痊愈的騰龍，已經(jīng)整裝待發(fā)，時(shí)刻朝著發(fā)達(dá)國(guó)家的方向勇往直前！祖國(guó)的飛速發(fā)展，帶給了人們?nèi)招略庐惖纳?。就拿我們家鄉(xiāng)來說吧。瞧，那一條條銀色長(zhǎng)龍似的馬路，從四面八方悄然而生；一座座高樓大廈，從地里雨后春筍般的拔地而起；一串串珠子似的霓虹燈在皎潔的月光中快活地眨著眼睛……

難怪《世界ri報(bào)》的文章里說："這是人類文明在東方的再現(xiàn)，同時(shí)也見證了中國(guó)的再次崛起?！蔽蚁耄@是對(duì)中華民族偉大復(fù)興道路上改革階段再好不過的證詞了！是啊，讓我們回首中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，仔細(xì)過目如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的賬本吧！外匯儲(chǔ)備超過兩億七千九百三十二億美元；吸收外資超過一億六千五百九十八億美元，高速公路超過五十四萬五千六百公里……并且，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在以每年百分之十高速增長(zhǎng)率節(jié)節(jié)高升。天哪，這些龐大的數(shù)字是不是使你目瞪口呆？你們說，祖國(guó)難道不是一直在飛躍嗎？

??！親愛的祖國(guó)，請(qǐng)你繼續(xù)騰飛吧！讓我們一起高呼本次活動(dòng)的主題“祖國(guó)在我心中，中國(guó)在我心中！”

演講稿的作文 篇7

我們一直都在稱量人生。得到與失去，總是在此消彼長(zhǎng)中進(jìn)行。我們就在對(duì)得與失的天平權(quán)衡中一步步邁向前方。

——題記

人生的得與失就在一瞬之間。在你得到時(shí)，你失去了對(duì)剛得到東西的追求和思念；在你失去時(shí)，你得到了對(duì)剛失去東西的思念和眷戀。

生與死，得與失，悲與歡，樂與愁。冥冥之中，相生相克，相輔相成，循環(huán)輪回，生生不息。

古語有云，有得必有失。得與失的天平就在自己的掌握中傾斜，平衡。只想得到的人墊滿了右邊，空空的左邊高高揚(yáng)起。正當(dāng)他鳴然自得時(shí)，天平承受不了這種失衡，轟然顛覆。所以才有“莫談眼前得之貴，卻望身后失更多”的忠

告。

薩達(dá)姆的不可一世不復(fù)存在，項(xiàng)羽的轟轟烈烈已為過眼云煙；猶太人聰明但卻命運(yùn)坎坷，美利堅(jiān)輝煌過去卻也逐漸黯淡。一個(gè)個(gè)龐大民族的大起大落，一個(gè)個(gè)偉大人物的崛起垮臺(tái)，無不昭示著世事無常，得失即在頃刻間。

我們總是在得到一些東西后才發(fā)現(xiàn)失去了一些東西，卻不曾在失去一些東西后驕傲地告訴自己還得到了一些東西。想讓“得到”在天平的一端高高翹起，另一端一定要更多的“失去”。只要信念在，就不會(huì)走偏。

“鷹立如錘，虎行似病。”那是在等待出擊。放棄了優(yōu)雅與高貴，得到的是生存和生命。

“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏?！鄙岬袅伺沼甏猴L(fēng)，迎得的是傲骨和卓然。

“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝?！笔チ嗣利惖男乱屡c如絲的長(zhǎng)發(fā)，換來的是彪炳千古的榮譽(yù)和全華夏子孫的尊敬。

羅曼羅蘭說：“生活這把犁，劃破了我的心田，卻也掘出了一眼涌泉?！钡檬еg，才會(huì)看清這個(gè)世界，才會(huì)讓自己成長(zhǎng)！學(xué)會(huì)舍棄，在失去的托盤中放下砝碼，積累的將是得到。因?yàn)樘炱绞瞧胶獾摹?/p>

譚盾初到美國(guó)時(shí)，與一個(gè)黑人在影劇院門口拉小提琴為生。那是個(gè)很繁華的地段，掙錢很多。后來譚盾不顧黑人的挽留，毅然離開了那里選擇了進(jìn)修，日子清苦不如昨。而兩年后兩人相遇，譚盾已是在影劇院里的首席提琴手了。

得與失，乃人生組成不可或缺的元素，故不必為一時(shí)之得失斤斤計(jì)較。塞翁失馬的故事里就滲透了，不要以某時(shí)

的得失論輸贏。越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于復(fù)國(guó)雪恥，重振雄風(fēng)。漢時(shí)昭君離別故土，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，卻換來民族友和，盛世太平。

不要吝嗇去播撒“失去”的種子，每一次的失去，背后都是山野爛漫；每一次的割舍，背后都是鮮花和掌聲。一張白紙，你只看到了中間一點(diǎn)，失去的將是整個(gè)白面。

人生，有不如意才有如意；有不快才有歡欣；有阻塞才有順暢；有失敗才會(huì)有成功。如意時(shí)不能傲然不群，目空一切；失意時(shí)自然也不要凄凄然然，自暴自棄。

“既然選擇了遠(yuǎn)方，我只管風(fēng)雨兼程。”那種舍去，只是一時(shí)的困窘。殊不知，當(dāng)你跋涉開墾時(shí)，上帝早已在天平的另一端微笑著放下得到的果實(shí)

這，才是生命的終極意義。得失之間，珍惜自己，珍惜自尊、自重、自強(qiáng)，生活一定會(huì)珍惜你。