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《拆掉思維里的墻》讀后感（通用20篇）

(資料圖片)

當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的《拆掉思維里的墻》讀后感（通用20篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇1

這一周我閱讀了書籍《拆掉思維里的墻》，這本書給了我很收獲。 《拆掉思維里的墻》里的內(nèi)容主要幫助我們看清我們自己思維里的一些模式，并且?guī)椭覀兎治鲞@些我們可能自己都沒有意識到的思維模式。

其中讓我最有收獲的是書中的第六章“原來我還可以這樣活著”，這章主要講述著我們在生活中的很多的心智和思維模式。

其中一種模式是大部分人都有的：他人掌控你的情緒。人都有喜怒哀樂，但是很多人的喜怒哀樂都被別人掌控。有人罵你，你就會生氣；有人夸你你就開始；今天開車的時候堵車你就會抱怨。這些都是外界控制了你，就像堵車和不堵車一樣，如果堵車你就不爽，如果不堵車你就開心，那么你就被他人掌控了。如果這樣的話，別人要你開心，你就開心，別人要你生氣，你就生氣。

這樣被他人掌控情緒的人，都裝有一個受害者的模式，他們把自己當(dāng)做受害者，遇到問題總是怪他人，不去尋找自己的原因，或者不去想辦法解決，總是在抱怨。遇到問題會抱怨、推卸責(zé)任，這不管我的時，實在是太累了。

我也有這樣的模式，在平常我遇到一些問題我也會抱怨，怪外界的原因。這樣的行為可能會讓我成為一個推卸責(zé)任的人，這的行為還會讓我的成長緩慢，因為一直抱怨去找自己的原因，這樣自己的問題還在，得不到改善，下次依然這樣。

書中還講述了很多人很多根深固蒂的思維模式，以及一些思維中的“墻”

試著換個角度去思考、換個方式去行動、換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇2

始終相信走過必有痕，雖然是8年前的讀物，現(xiàn)今讀起來依舊熱情澎湃，不能自已。有些觀念很中肯，自然有些觀念放在現(xiàn)在不合時宜，我是秉著開卷有益的態(tài)度讀完此書的，就我個人而言，感受有幾點：

1、不要把它當(dāng)成《圣經(jīng)》一樣的讀物，信以為真的可以憑借此書擺脫拖延癥、丟掉苦行僧的生活，一躍而上放逐自我，實現(xiàn)夢想與現(xiàn)實的跨越，把它當(dāng)作成功學(xué)來看，成功的概率微乎其微，所以拿到一本書本著學(xué)習(xí)吸收的態(tài)度去看就好，不要奢求索取過多。

2、作者前文提到買房婚姻觀、戀愛觀我和大多數(shù)人一樣，是不贊同的，愛情的保值保鮮、幸福感和有沒有房有關(guān)系嗎？有！要說絕對的有關(guān)系那就是房和車代表著家庭的生命力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就像生態(tài)系統(tǒng)中萬物需要陽光、空氣、土壤、水一樣。面包與牛奶，必須有。但是沒有房車就代表著不幸福嗎？那是你自認(rèn)為的不幸福，也許他的婚姻因為種種遭迫只過著比一般人還要普通的日子，他未來的生活很不幸，但是簡單的一屋兩人、三餐四季就足以讓這家人滿足。你還會說他們不幸福嗎？

3、自我系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的切換真的需要時間。這和情商高低沒關(guān)系，和你有沒有錢沒關(guān)系，和你的心智模式有關(guān)。看開了：看山是山，看水是水……看不開：看山不是山，看水不是水……這些取決于內(nèi)心的心智的變化。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇3

剛看到《拆掉思維里的墻》一書的時候很驚喜，雖然我們都或多或少知道潛在意識會對生活產(chǎn)生影響，但是那究竟是我們心里的一堵墻還是一道光，卻未曾去思考辨別。今天我想與大家分享此書的第三章：心智模式?jīng)Q定我們的命運(yùn)。

我們大多都有過這樣的經(jīng)歷，一篇文章一段讀閱前后兩個字寫反了，就像剛才那樣，你發(fā)現(xiàn)了嗎?我們的大腦依然會將“讀閱”讀成“閱讀”。很神奇，我們看到的并不完整真實，而是常常由于我們的思維慣性構(gòu)建成了另外一個世界。就像書中所說：你永遠(yuǎn)只能看到真實世界中你想要看到的那一部分。聽起來很神奇，但仔細(xì)回想，當(dāng)你開始打球，你會發(fā)現(xiàn)你遇到背著球包的人變多了，當(dāng)你對烘焙感興趣，你的世界里出現(xiàn)了很多烘焙愛好者。樂觀的人總能看到一個充滿希望的世界，悲觀的人常常發(fā)出就只剩半瓶水的感嘆。這些隱形的意識時時刻刻在影響我們的思維，最后影響到行動。

書中舉了一個例子，很長一段時間人們認(rèn)為4分鐘跑完一英里是人類的極限，但班尼斯特在科學(xué)論證后把時間縮短到了61秒，停滯不前后，他忽然意識到他的潛意識一直在限制他，最后他成功突破了60秒大關(guān)。這往往就是現(xiàn)實中的我們，遇到一項工作，若要先設(shè)定了一個我不會的框框，我們就會永遠(yuǎn)停止不前。也會有些人努力奮斗過后遇到了困難，此時若你的潛意識是放棄，結(jié)果就會草草了事，但若你的潛意識里是遇到事情不退縮，而是去想去做去嘗試，不把自己設(shè)置局限，我相信事情的結(jié)果會出乎我們的意料。

若想要自己的世界變好，就要修煉自己的潛意識，這會讓我們變得更強(qiáng)大更具有正能量。同時我們也要知道世界會隨心境改變，但不會隨意改變，就像60秒人跑不了四英里一樣，人是有極限的，但這極限往往要比我們所想的厲害的多，所以引用書中的一段話與大家共享：愿賜我一顆平靜的心，去接納我所不能改變的事物;愿賜我勇氣，去改變那有可能改變的東西;愿賜我智慧，去辨別這兩者的差異。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇4

每個人心中都有對于這個客觀世界的判斷法則，或基于生活的經(jīng)驗，或基于從小到大所學(xué)的知識。《拆掉思維里的墻》中提到了很多有趣的觀念，作者幽默地講述了很多關(guān)于思維的秘密。讀完后，讓人不禁反思，不是每個人人生的不同導(dǎo)致了個人的快樂或不快樂，命運(yùn)更多的是由心智模式?jīng)Q定，你的內(nèi)心是不是有足夠的勇氣去拆掉自己預(yù)設(shè)的層層障礙，成長為自己理想中的樣子。

書中有一個很有意思的觀點，也是我們一直以來會犯的一個錯誤。我們總認(rèn)為暫時沒有取得成功問題不在于自己，不是自己不夠努力，我們只是在等待興趣的出現(xiàn)。就好比工作，一旦我們發(fā)現(xiàn)了真正想做的事情，我們才會全力以赴投入工作，而不會像現(xiàn)在這樣，在這一個自己并不滿意的工作崗位上得過且過。事實上，是我們都顛倒了工作和興趣的因果關(guān)系。對于大多數(shù)人來說，在短時間內(nèi)就能找到終生的事業(yè)的概率幾乎等同于中彩票的概率。只有全力以赴地投入工作，才會發(fā)現(xiàn)工作的樂趣，才會感受到工作帶來的快樂和收獲才能保持最初的熱情，一如既往地?zé)釔酃ぷ鳌?/p>

看完這本書，解答了內(nèi)心的很多疑惑。一切就如同書里說的那樣：“也許，我們自己都不曾意識到，我們?yōu)樽约簶?gòu)建了一個世界，然后又反復(fù)強(qiáng)化，最終讓我們相信這個世界，就是我們構(gòu)建的那樣。這個世界里，卻唯獨(dú)沒了我們本來的樣子?！被蛟S，我們都該勇于拿起這把錘子，打破思維里那堵結(jié)實而厚重的墻，勇于改變自己的心智模式，堅持自己的內(nèi)心，成長為自己理想的模樣。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇5

從小到大大家生活中都面臨著很多相似的問題，也即書中所列舉的讓大家產(chǎn)生共鳴的經(jīng)典案例。看了此書，更加明白，我遇到的，很多人都會遇到，我不會是一個特例，是個怪人，重要的是自己如何思考和抉擇。

不同的人生階段會關(guān)注不同的事情，以前的我會糾結(jié)友誼和愛情，雖然當(dāng)時也看了一些心理學(xué)方面的書引導(dǎo)自己走出漩渦，但仍舊身不由己，即將而立之年的我再看此書中所講的相關(guān)案例分析時，心里云淡風(fēng)輕，突然發(fā)現(xiàn)不論當(dāng)時痛苦還是快樂，傷心還是糾結(jié)的事情，時間會幫你撫平一切，一些覺得不可能忘記的痛和酸楚也在歲月洗禮中也變得模糊，在不知不覺中已經(jīng)解脫了自己。很多煩惱我們不用焦急，可以交給時間，而自己繼續(xù)心態(tài)平和的輕裝前進(jìn)。

對于目前的我來說，特別像書中所說的漂泊者，沒有人生目標(biāo)，對于外在的環(huán)境只想著躲避困難，而不是勇敢的追尋。最后用書中的話送給自己，生命給你的規(guī)劃遠(yuǎn)比你想象中要好！上帝不是讓你成功，只是讓你嘗試下！

希望我們都能成為自己眼中的更好的自己！

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇6

把書一打開我就被那些插畫吸引住了，于是我?guī)е闷娴南敕ò涯切┎鍒D看完了。古典老師的每一句話都讓我獲益匪淺。

第一章講的是買房的問題，古典老師的觀點是：一套房子消滅一個夢想。有人說“房子讓我有歸屬感”，所以他們放棄很多發(fā)展的機(jī)會，浪費(fèi)掉創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，花掉自己未來10年轉(zhuǎn)換工作的機(jī)會，買了一套房子。其實他們?nèi)狈Φ氖恰鞍踩小?，畢竟在這個大城市中，有一個棲身之地，會讓人覺得心里踏實。可是在這個房價居高不下的社會，出賣夢想換回來的房子或者安全感，值得么？

書中有講到努力論：選擇不對，努力白費(fèi)，錯誤的努力比不努力還要可怕。每個人都需要給自己未來設(shè)定一個大方向，如果方向錯誤了，那付出再多的努力也是白費(fèi)的。舉個簡單而又深刻的例子，如果你從天安門向正西走，希望去頤和園，你能到達(dá)么？即使堅持到環(huán)繞地球也不行，因為頤和園在天安門的西北邊。所以首先要給自己一個正確的選擇，然后再努力地去實現(xiàn)它。

人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局。拆墻很重要，建墻更重要。人們經(jīng)常羨慕別人功成名就，抱怨自己時運(yùn)不濟(jì)，遇人不淑。其實換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，“拆掉思維里的墻”，你就會發(fā)現(xiàn)“墻”外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇7

上帝不需要你成功，他需要你去嘗試，所以看完書最大的感受就是，在以后得工作生活中多去嘗試一些事，有時逼自己干一些不情愿或者不擅長抑或感興趣的事，剛開始可能你會出現(xiàn)焦慮、煎熬、痛苦，但是慢慢的你會從中學(xué)習(xí)到一些東西，甚至?xí)硎芷渲小＜幢闶鞘×?，也無所謂，因為你沒有遺憾，你可以朝下一個目標(biāo)前進(jìn)。

什么樣得工作會讓你有價值，有意義，有成就感？什么樣的生活是你想要的.？這些都需要我們靜下心來好好的想想，價格與價值不一樣，我們要活的有價值，而不是社會給予給我們的價格標(biāo)簽。

計劃好做，可是堅持執(zhí)行計劃卻是很難的，沖動的時候不要給自己定計劃，一定要想好后再去做計劃，有彈性的去執(zhí)行，循序漸進(jìn)，切不可操之過急。生活往往會有很多變數(shù)，正所謂計劃不如變化快，所以要保持一顆平常心對待任何事，成功或者失敗都可以看的淡一些，因為我們最終還是要好好的活著。

希望自己可以一點一點的變成自己想成為得人，而不是別人評價中的人，學(xué)會自愛，不為不值得事焦慮，好好生活著，沒有l(wèi)ow的生活，只有很low得活法。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇8

喜歡作者關(guān)于人生是三腳架的比喻，他說生活是由自我、家庭和職業(yè)三個支架組成的，在不同的環(huán)境中調(diào)整節(jié)腳不同的長度就能站穩(wěn)。但卻有很多人壓縮自我或者家庭的時間，慢慢就變成了單腳架，最后導(dǎo)致單腳架不堪重負(fù)。我們要做穩(wěn)固的聯(lián)動三腳架，要學(xué)會適時放緩自己的腳步，知道自己要在職業(yè)里面獲得什么、不要什么；也要知道自己希望在家庭里面獲得什么、不能做什么。

讀完之后感覺更加理智和冷靜了，最大的收獲是：學(xué)會不抱怨生活，做生活的掌控者，而不是受害者。

受害者往往能收獲發(fā)泄的快感、被同情、覺得自己其實是正確的。掌控者最大的收獲是找到新的可能性，自省，覺得自己可以應(yīng)付一切，有動力去再嘗試。受害者生活在讓自己舒服的自憐狀態(tài)，卻失去了掌控生活的機(jī)會和可能性。掌控者則需要面臨一些壓力和面子問題，卻可以掌控自己的生活。

今天是20xx年2月15日，一個不同尋常的周五。

我們都說過程比結(jié)果重要，可是捫心自問，我們做每件事情的時候，縱然覺得結(jié)果不重要，可是卻是那個結(jié)果支撐著我們克服了困難，收獲了整個過程。成年人的社會是結(jié)果導(dǎo)向型的。人成功的時候，有無數(shù)種說辭解說自己是怎么成功的；一旦失敗，就有無數(shù)人去分析你是怎么失敗的。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇9

合上書認(rèn)真思考一下，這本書在教我們做一個“叛逆”的人。

來到這個世界，最開始我們的價值觀是由父母的價值觀所形成，小時候總認(rèn)為父母是對的，隨著年齡增長，到了青春期時，漸漸地發(fā)現(xiàn)，其實父母并不一定總是對的，于是開始感覺不舒服，叛逆期開始了，開始想要破掉父母給我們安置的保護(hù)墻。隨著年齡增長，我們步入社會，縱向的歷史觀和橫向的人際關(guān)系形成了一套普世價值觀和定勢思維，在這套普世價值觀的影響下，我們新的價值觀形成了，但是在這定勢思維之下，我們逐漸發(fā)現(xiàn)生活不如意，困頓難行，父母單一的價值觀，我們還能很容易發(fā)現(xiàn)問題所在，但是這套普世價值，它太過于復(fù)雜，我們很難發(fā)現(xiàn)問題出在哪，所以一直在做困獸之斗。

這本書告訴我們在這個社會普世價值觀里，社會給我們安置了哪些困住我們的定勢思維的墻。它是如此隱蔽而又如此明顯，這些定勢思維涉及很多方面。我們需要獨(dú)具慧眼，兼具慧心，才能識破這些思維之墻，更應(yīng)有足夠的勇氣和決心拆掉這些思維之墻，最后形成正確的心智模式。

但是，這本書我最多給三星，因為感覺就是一本雞湯，很多東西中看不中用

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇10

在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，越來越多的人用金錢、權(quán)利、職位來衡量人生的價值，認(rèn)為所有人的人生意義都是通過金錢、地位 … 唯一的標(biāo)尺來衡量的，于是人們追名逐利，攀龍附鳳，卻漸漸忽略了自己內(nèi)心的真正訴求。其實，每個人都是獨(dú)一無二的，衡量生存的意義不應(yīng)只局限于一種，人生的追求不應(yīng)只停滯于物質(zhì)的積累，我們應(yīng)該去尋找真正屬于自己的快樂，去實現(xiàn)自己活著的價值。忽略了自己的需要而一味去迎合社會的口味，即使獲得了所謂的“成功”，內(nèi)心仍是空白的。

記得高中的生物老師曾經(jīng)說，當(dāng)你不知道該怎么辦時，隨大流一定不會太錯。但是，如果大流錯了呢？真理不一定掌握在大多數(shù)人手中。真的迷茫時，停下來問問自己的內(nèi)心，你會最終選擇一條雖然不是車水馬龍、繁花似錦卻有著別樣風(fēng)景，讓你快樂滿足的路。

“成功是越走越近”，永遠(yuǎn)不要等待，只要不斷嘗試生命自會給你不一樣的驚喜。拆掉思維的墻，不要在浪費(fèi)自己的生命去換去別人眼中的光環(huán)，把握住自己的內(nèi)心，丟掉所有的顧慮，去做自己真正想做的事，努力成長為自己想長成的樣子！

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇11

這本拆墻講述了各種慣性思維模式是如何束縛我們的，恰是生活中那些不經(jīng)意的小事，點滴的積累匯成了阻礙我們成長的巨大力量！當(dāng)然書中也介紹了一些好用的調(diào)整方法——拆墻工具，學(xué)有先后，達(dá)者為先，向先行者致敬！

年輕的我們總覺得沒有安全感。我們總期待另外一半能給自己安全感，可實際上，我們都是沒有安全感的人，都希望對方給我們，可是沒有的東西怎么給？于是，我們聽說安全感是自己給自己的，我們拼命工作，努力學(xué)習(xí)，讓自己變成內(nèi)外兼修，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立思想獨(dú)立的人，有說走就走的勇氣，也有隨時安定下來的信心。但是，我們?nèi)耘f沒有腳踏實地的安全感，倒是成就了單身力，雖然會孤獨(dú)，但是一個人舒服，兩個人反而慌張。所以，我們以為這樣就是安全的，實際上，是在逃避恐懼。

正是先讓自己感到愛與智慧，你才會深深感到那種痛入骨髓的悲憫，你才能在這種悲憫之后，在你憤怒過、譏諷生命以后，很希望能做點什么。很多宗教的教義都講同一個道理，比如“福杯滿溢”——所有這些智慧，都告訴你：不管是工作、生活還是感情，必須先想好你是誰？你要什么？你要從中獲得什么？為此你要采取什么行動？而這一切問題的源頭都是愛，先好好地愛自己、愛你的工作、掌控自己的生活，然后慢慢地愛更多想愛的人。

拆掉思維里的墻，跳出思維的怪圈，思考的方式也會發(fā)生潛移默化的改變，哦，原來我還可以這樣活。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇12

這本書讀起來更像是一本心靈雞湯或者成功學(xué)類讀物，但是好在也能給人一些啟發(fā)。

書中開篇首先提到了人的心智的重要性。我深以為然——即便身處同樣的境地，不同的人對于事物的認(rèn)識也會顯著不同。但是我困惑的地方在于如何改變自己的心智以更好地適應(yīng)這個世界。雖然書中對此也提供了一些建議，但對我?guī)椭淮蟆?/p>

這本書最讓我印象深刻的觀點在于其將人分成自身系統(tǒng)模式和社會系統(tǒng)模式兩種。前者傾向于享受當(dāng)下，也不需要多大的物質(zhì)就可以體驗到幸福感；后者是通過在社會競爭中獲得尊重，并將其轉(zhuǎn)化成為幸福感。

據(jù)此，我明白了自己當(dāng)下的生活狀態(tài)，為什么傾向于舒適，因為此時此刻我處于家庭環(huán)境中，我的社會系統(tǒng)傾向于是關(guān)閉的，因而我感覺不到自己需要努力去贏得什么。但人終究是社會的動物吧。我終究是要融入群體中的，為了將來更好地融入群體，勢必要做一些準(zhǔn)備。因此可見，假期的學(xué)習(xí)也是有必要的。（但還是不太有危機(jī)意識）

另外，古典在書中還提到一個很有意思的觀點，即“價值和價格“。價值用于描述主體對于某樣事物的評價，價格用于描述社會對于某項事物的評價，切記不可把兩者相互混淆。拿外表來說，對自己的外貌很重視可能在社會中傾向于得到高評價，但是對于我身來說，它可能就沒有那么有必要。

此外，古典中還在書中提到生命是個三腳架，即不可以用一個去彌補(bǔ)另外一個東西，就如同左手不可以替代右手的平衡一樣。但是他給“三腳架“的”三只腳“分別是什么下了一個定義，我認(rèn)為不太可取。因為每個人都有各自的三腳架——具體是哪些，甚至有幾只腳都取決于個體看重什么。但是這至少啟發(fā)了我不要偏頗地認(rèn)為自己只需要一只腳就可以了。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇13

很以前就聽過這么一句話：夢想有多大，舞臺就有多大！我時常在想為什么過去這么久了，我依然沒有一個像樣的舞臺呢？直到看了古典老師的這本書時，我才忽然明白我是被自己砌在墻里了，而且好像已經(jīng)失去了破墻而出的能力！

我是一個做機(jī)械設(shè)計的，這么多年下來已經(jīng)有些許的厭倦，在加上行業(yè)的不景氣，漸漸的對這個行業(yè)興趣！原本以為可以有一帆作為，以現(xiàn)在的情況看來，只有另謀他路了！

其實我對商業(yè)一直都充滿了興趣，只不過一直都不敢離開自己的舒適區(qū)，害怕自己的步子邁的太大而扯到蛋！現(xiàn)在倒好硬逼著我去進(jìn)入一個陌生的領(lǐng)域，看來是天意?。∫f完全陌生倒也談不上，我平時都在利用業(yè)余的時間學(xué)習(xí)一切關(guān)于商業(yè)的知識，大家不是都在說業(yè)余的四個小時是決定人生高度的關(guān)鍵時刻嘛！我始終相信機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人，而我大聲的對全世界說：我時刻準(zhǔn)備著！??！

其實我對商業(yè)感興趣不是完全為了錢，主要是想鍛煉一下自己，我覺得自己有好多的地方有待提高，而商業(yè)這個沒有硝煙的戰(zhàn)場，是鍛煉一個人的綜合素質(zhì)最有效的方式！但我始終堅信：合法的賺錢是這個世界上最有尊嚴(yán)的事！

創(chuàng)業(yè)即修行，期望屬于自己的商業(yè)天地能夠早一點到來！

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇14

本以為這是一本雞湯書，剛看幾頁就發(fā)現(xiàn)古典老師句句都是反雞湯，很犀利的指出作為普通大眾的每個人存在的思維局限和偏見，無論是在生活還是工作中，處處可見。然而當(dāng)局者迷，每個人都困于其中，卻無法跳出自己固化思維的圈圈，陷入痛苦和自我懷疑。人生本就是在自我懷疑中成長的過程，但關(guān)鍵是要在發(fā)現(xiàn)問題的過程中找到根本誘因，是什么讓自己沒法充滿熱情的對待一份工作，一個人，一件事，自己想要的到底是什么，而不是別人想要自己做什么。人生不長也不短，沒有誰比自己更能夠?qū)ψ约旱娜松?fù)責(zé)和掌控。

有人說思維模式和習(xí)慣很難改變，那只是懶人給自己找的借口。之所以優(yōu)秀的人很少，根本原因不是他們本來就優(yōu)秀，而是因為他們始終堅持自己的本，并且審時度勢的不斷提升自己，人前光鮮的背后是無數(shù)的淚水和汗水。

雞湯灌多了反而變得不切實際，這也是思維的墻，只有去切身體會現(xiàn)實，才能夠腳踏實地，哪怕現(xiàn)實丑惡不堪，也都可以嘗試用自己的一份力去讓自己想要的世界變得美好那么一點點。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇15

書中觀點新穎，引人深思。任何困于現(xiàn)狀無法突破者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)讀一下這本書。特別是初入職場、面臨選擇、初入社會的人群，它能帶給我們不一樣的思考，糾正我們的三觀。

當(dāng)然，這本書與《經(jīng)濟(jì)學(xué)》不一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容大多都是毋庸置疑的，說什么就是什么。而這本書給我們提供了不一樣的視角供我們學(xué)習(xí)、思考，我們得用辯證的態(tài)度去閱讀。

這本書給我最大的收獲是：勿為功名累，命運(yùn)多坦途，發(fā)展多角度，幸福多維度。

以前我的目標(biāo)是：努力掙錢，成為有錢人。

看完這本書，使我意識到：追求金錢，并不是我最終想要的，一個富豪的孤獨(dú)生活可能不是我想要的，而且，以我現(xiàn)在的知識、財力、能力，想追求富裕的生活，需要我非常地努力和幸運(yùn)，可能還要放棄很多東西，比如親情、愛情、友情等。

人們想要的應(yīng)該是終身幸福的最大化。從這個角度考慮，我不需要那么多錢，只要能達(dá)到不為錢而煩惱就足夠了。

現(xiàn)在的階段，努力很重要，但偶爾歇一歇、享受當(dāng)下生活也挺不錯的。除了事業(yè)金錢，整個家庭的和睦、父母的健康、一段難以忘懷的愛情也很重要。

錢能給人帶來幸福，但錢的數(shù)量達(dá)到一定程度，也會逐漸給人帶來負(fù)面感受，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)說的邊際收益遞減定律，而我們要努力做一個邊際平衡的高手。

事業(yè)與家庭之間要保持平衡。只管掙錢，不管家庭會讓人逐漸迷失自我；只顧家，沒有事業(yè)心，也會使人一事無成。重心往哪邊倒都是不對的，其中的界限需要每個人不斷摸索、不斷嘗試。

學(xué)習(xí)和娛樂之間也要保持平衡。只懂學(xué)習(xí)，不懂放松是不可取的，會變成一個書呆子；而只懂放松、娛樂、打游戲也會荒廢一個人，使人喪失斗志。要學(xué)就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，要玩也得努力玩出花來。

同樣的道理，消費(fèi)與投資之間也要保持平衡。只消費(fèi)不投資是窮人，只投資不消費(fèi)是為富不仁。嚴(yán)格來說，消費(fèi)和投資其實沒有區(qū)別，今天的消費(fèi)是為了更好的明天所做的投資。

這本書糾正了我往金錢傾斜的觀念。使我的目標(biāo)重新回到了：追求終身幸福收益的最大化。

面對終身幸福效益的最大化，我已經(jīng)找到了一個大概的輪廓。那么，你呢？

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇16

看完《拆掉思維里的墻》，感覺它是一本不錯的書，它的確是一本人生的開竅手冊。書中包含了心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，人生哲學(xué)。各組章節(jié)主題也都是現(xiàn)實生活中的例證，鮮活可見，觸手可及，具有較強(qiáng)的說服力。

一個人要想有所作為，要想為社會做出更大的貢獻(xiàn)，重要因素就是要有良好的自身素質(zhì)，良好的自身素質(zhì)包括很多內(nèi)容，比如人品德行，文化知識，為人處世等等。其次就是你的態(tài)度，你是積極的還是玩世不恭？是開朗的還是悲觀厭世的？你生活的好與不好，成就是大是小都是由你的思維定勢所決定的。

在今天這個變化多端的世界，我們最大的危險不是外界的壓力與競爭，而是我們內(nèi)心的模式，這些模式?jīng)Q定我們看到些什么，感受到些什么，如何思考以及最終成為怎么樣的人。所以：拆掉思維里的墻，改變我們的世界。

這本書，吸引我的不僅僅是古典，不僅僅是新精英，而更多的是書中的案例。書中的案例，某些是我經(jīng)歷過的，某些是我正在經(jīng)歷的，某些又是我將來不會經(jīng)歷的。這本書，又像《誰動了我的奶酪》的加長版，因為這本書可以改變一些你思考的方式。

書中的“換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，拆掉思維里的墻，你就會發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這么簡單?！边@讓我又想到了“靜”與“思考”，讀書多了，你自然會變得很靜，讀書的收獲多了你就會產(chǎn)生更多的思考?，F(xiàn)在的天底下沒有什么“百無一用是書生”的概念，讀書無用論都是騙人的?；蛟S讀書和工作讓你我感受到了世界的不公平，但是世界的不公平不能改變，那么為何不好好地改變自己呢？選擇不對，努力白費(fèi)，錯誤的努力比不努力還要可怕。每個人都需要給自己未來設(shè)定一個方向，如果方向錯了，那付出再多的努力也是白費(fèi)。人人都是規(guī)劃師，關(guān)鍵是自己學(xué)會規(guī)劃和修正，先要打破思維的僵局。拆墻很重要，建墻更重要。拆掉思維里的墻，你就會發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，成功就是這樣簡單。

愛默生說:一個人就是他整天所想的那些。你所看到的世界，是你想看到的世界，我們的模式?jīng)Q定了我們看到些什么，想到些什么，如何思考，以及最終成為怎樣的人。這決定了一生的軌跡，如果你內(nèi)心充滿了陽光，那么你看到烏云也是美的，如果你內(nèi)心充滿了陰暗，即使你面對太陽你還能看到陰影。如果你是金子，你要提高你的含金量到一定程度才能成為金礦，當(dāng)你被挖掘出來你要經(jīng)過很痛苦的磨練，沖刷，浸泡，要讓你身上的雜質(zhì)、不好的習(xí)慣、污點被融掉，然后還要成型打磨和拋光，最后才能成為有價值的發(fā)光的金子。所以我們要有一個合理健康的心智模式。

《拆掉思維里的墻》強(qiáng)調(diào)了人們的思維模式，不要固定不變，要經(jīng)常隨事物環(huán)境的變化而變化，要變換角度，不然就會思維定式，給我們認(rèn)識事物和人造成一定的阻礙，所謂仁者見仁智者見智?？陀^事物的存在并不因為我們而改變，只是因為人的心智模式不一樣，得到的結(jié)果就不一樣。如果你有夢想的話就要去捍衛(wèi)它。當(dāng)別人做不到的時候，他們就想要告訴你，你也不能，如果你想要些什么就得去努力去爭取。只要你一直在人生路上前行，你就是成功的，因為成功不在前方，成功就在當(dāng)下，成功就是越走越近，換個角度去思考，換個方式去行動，換個心情去感悟，拆掉思維里的墻，你會發(fā)現(xiàn)墻外的世界更華麗，也許成功就是這樣簡單。

古典老師在這本書里談到很多方面的問題，譬如買房，愛情，工作如何提升安全感，以及如何才能成功等等，通過閱讀我產(chǎn)生好多對自身現(xiàn)狀以及未來的思考。我要克服困難，自信快樂的生活下去。正如俞敏洪對此書的評價：讓我們的生命有自己的價值，我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一秒每一種思考方式，努力拆掉思維里的墻，讓生活充滿無限的渴望與期待。

讀完這本書，我越來越認(rèn)識到一個成熟的人應(yīng)該學(xué)會突破現(xiàn)實生活的禁錮，著眼于長遠(yuǎn)與未來。突破心智模式障礙，找到全新的思考方式。作為教師我深知在我的思維中還有許多頑固的思維之墻，我所要做的是樹立終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，拆掉思維舊墻。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇17

《拆掉思維里的墻》讀完第一張安全感之后，很有共鳴；提筆寫評論的時候，卻總是找不到合適的題目，猛然讓我想起了我喜歡的一首歌，迪士尼動畫《花木蘭》的主題曲《Reflection》（倒影），身邊的人事物都好像是鏡子一樣，你可以從中看到了自己的影子，當(dāng)你面對倒影時，固有的心智模式，思維的小鬼也許就在制造各種讓你感覺不安全，甚至恐懼的戲碼。然而當(dāng)你面對這些戲碼，改變心智模式來面對這些所謂的恐懼，穿越所謂的恐懼，找到真實的自己，安然與自己相處時，內(nèi)心則會充滿寧靜與愛。

我也曾經(jīng)是安全感的奴隸，是頭腦中思維小鬼的俘虜。在我遭遇親人車禍去世的變故，以及隨后失去我的愛情之后一段時間，我變成了安全感的奴隸。我害怕失去所愛的人，害怕生活失去了可以圍繞的焦點，拼命地付出想獲得愛，害怕失去愛我的人，患得患失，思維小鬼不停的編制著各種故事來欺騙自己的心，編制各種各樣的理由來拖延自己的行動，優(yōu)柔寡斷的難以決策，或者是決定了的事情又思前想后，不斷的增加機(jī)會成本和沉沒成本，以至于后來的不敢放棄，只是為了來獲得那點所謂的可憐的安全感。

面對職業(yè)發(fā)展與情感的雙重迷茫，我開始重新認(rèn)知自己，尋找自己，也經(jīng)歷一段很長的時間與自己獨(dú)處，真的是“人在最痛苦的時候，在你身邊的只有你自己?！痹谶@段兒時間我尋求心理學(xué)，尋求宗教，尋求身心靈成長，尋求培訓(xùn)學(xué)習(xí)，尋求很多很多，也遇到了很多人的幫助；佛教說你創(chuàng)造了自己的實相，心靈成長則說個人全責(zé)，當(dāng)你為生命中所發(fā)生的一切事情開始負(fù)責(zé)任，大腦不被固有的思維模式的小鬼欺騙的時候，你開始成長了；我逐步去突破自己的安全感，去發(fā)現(xiàn)恐懼背后的深層次的原因，逐步的突破固有的心智模式，更好的認(rèn)識自己，愛自己，尋找那個充滿安全感，充滿愛和內(nèi)心寧靜的自己。

《撤掉思維里墻》也就是改變你的心智模式，對自己負(fù)責(zé)，無視各種小鬼的聲音，或者把各種小鬼的聲音發(fā)泄出來，存起來，就像古典老師書中所講做一個恐懼保險箱。書中還有很多話，是我比以前有了更深刻的理解。

“首先要愛自己，因為所有的愛都是從你身上表達(dá)出來的?！?/p>

“真正的愛，是給對方自由，也給自己自由?！?/p>

“愛有兩種，一種是死死抓住，你緊張他也緊張；一種是輕松托住，你舒服他也舒服。”

“你想要在婚姻上得到的東西，你一定要有能力自己給自己，如果不能，這樣的婚姻基本上都是失敗的?！?/p>

“只要你內(nèi)心堅定，只要你先相信：這個世界沒有誰都能活下去，而且活得很好，你就會找到屬于自己的幸福?！?/p>

“安全感是給出來的，不是拿回來的。”

“奧普拉說，如果你受了傷，你要幫助他人減輕傷痛。如果你的生活一團(tuán)糟，讓你自己去幫助其他處在困境中的人擺脫困境?！?/p>

就像“種豆得豆，種瓜得瓜?！薄逗蜕杏龅姐@石》也講，你想得到一種東西，你先把你有的散播出去你才能收獲，你想得到愛，你要先去愛，先去給予，才能獲得。無論什么事情都要去做，才能突破思維制造的恐懼戲碼，獲得自己真正想要的。

現(xiàn)在的我還遠(yuǎn)未達(dá)到那種安住現(xiàn)在，活在當(dāng)下，怡然自得的狀態(tài)；但卻更加了解如何去應(yīng)對恐懼，如何更好的去愛，更好更有熱情的去投入生活，擁抱生活，讓自己過有目標(biāo)有積極意義的生活，這是我成長路上的一大進(jìn)度，得益于心智模式的改變。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇18

最近勵志類的書看的很多，其實我在讀這類書籍時，從來沒有奢望過能達(dá)到象各類勵志書的廣告詞上所宣稱的那種“一本書改變你的一生”的效果，坦率地說，我并不相信人的一生真的會因為一本書而做出多大的改變，至少我不會。但這并不代表勵志類書籍就沒有它們存在的價值，對我來說，讀這類書籍時更多的啟發(fā)在于通過書中的提示去改變自己的思維方式，在遇到需要解決的問題時，用一種更有實際意義的方式去思考。

我們每個人的內(nèi)心中，都有一些根深蒂固的思維模式，比如缺乏安全感、缺乏勇氣、缺乏熱情、患得患失、渴望成功，卻又不知道什么是真正的成功。這些固定的思維方式，在我們腦海中處于相當(dāng)強(qiáng)勢的地位，它們駕馭我們，操縱我們，束縛我們的思想和行為，剝奪我們的熱情和希望，讓我們在碌碌無為的平庸?fàn)顟B(tài)中變得心安理得，在渾渾噩噩的麻木生活中變得渾然不覺。

這可怕的固有思維模式，就象建在我們頭腦中的一堵墻，嚴(yán)嚴(yán)實實地?fù)踉诹宋覀儗ふ倚腋＃瑢崿F(xiàn)自我價值的路上。你甚至?xí)J(rèn)為，我這樣的人或許就應(yīng)該這樣活，因為這就是我的性格，我的命運(yùn)。我相信，抱持這種宿命論觀點的絕對不只我一個人。

然而，這本書給了我一些意想不到的轉(zhuǎn)變，書中提出的有些觀點，甚至完全改變了我對幸福的理解，并為我開啟了一條嶄新的思路。比如“一套房子消滅一個夢想”，“沒有愛你也能一個人好好地活下去”，“缺乏興趣只是因為無法承擔(dān)失敗的后果”，“嘗試總是冒險的，但不嘗試卻是最大的冒險”，“不要在父母的劇本里上演自己的悲劇”。最最有意思的，應(yīng)該是關(guān)于“受害者天堂”那部分的描寫，作者古典用嘲諷挪諭的手法，為我們勾畫出那些消極對待失敗及變化，總以“受害者”自居并將責(zé)任推卸至他人身上的人們內(nèi)心扭曲自憐的心態(tài)，他試圖以一種極具理解力的文字進(jìn)入“受害者天堂”，感受那些所謂受害者的心理變化趨勢，那是一個習(xí)慣分享和發(fā)泄的地方，然而，也是夢想開始破滅，自我心理盲目膨脹的地方。在古典辛辣的描述中，我們驚覺習(xí)慣、麻木以及無所作為的可恨和可怕，并且在鮮明的對比中，堅決地走出這個虛幻的天堂，勇敢地掌控自己的人生。

從這本書中，我們知道世間沒有絕對的公平，學(xué)會如何面對不公平，比如何評價不公平更為重要；我們知道了對父母的逆來順受，其實只不過是對自己和家庭的一場漫長得沒有終點的傷害，只有我們真正找尋到自己的成功和幸福，才能帶給父母真正的幸福；我們知道自己的身體里不僅存在一個“自我系統(tǒng)”，還有一個潛在的“社會系統(tǒng)”，在左右自己對幸福的滿足程度以及對事業(yè)成功的追求程度；我們知道自己應(yīng)該追求的東西，不一定是最為昂貴的東西，而是自己真正喜歡的東西。

作者談到自己的職業(yè)是職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)，這對我來說還很新鮮，但也頗有意義。曾聽很多同事說過畢業(yè)時選擇我們公司的最大原因是覺得公司名稱很好聽，感覺很神圣，很有技術(shù)含量，這聽起來象個笑話，但卻是一個不容置疑的事實，更算得上是青年學(xué)生選擇職業(yè)時的一種悲哀。試問，有多少人在進(jìn)行職業(yè)選擇時，真正了解自己未來的職業(yè)？又有多少人喜歡自己目前所從事的工作？假如時光可以倒流，我們能在大學(xué)畢業(yè)前對自己進(jìn)行一次職業(yè)規(guī)劃，那么我們現(xiàn)在的人生是否會有所不同？我相信，答案會是肯定的。

總的來說，這本書的思路很大膽，內(nèi)容很震撼，讀后受益匪淺。它告訴我們的，不僅僅是如何改變自己的固有思維模式，并通過自身的努力獲得事業(yè)的成功，還包括如何尋求內(nèi)心真正的平靜和幸福。在成功的道路上，你需要的或許是勇氣，膽識，取舍，努力。而在幸福的道路上，你需要的卻是滿足，珍惜，智慧，慈愛。

這本書采用了圖文并茂的排版方式，在閱讀時使得書的內(nèi)容更為生動。另外，非常驚喜的是書中提到幸福時引用了我很喜歡的電影《當(dāng)幸福來敲門》中父親陪著兒子在廁所中度過的那個晚上，父親對兒子說的話：如果你有一個夢想，那就去捍衛(wèi)它；如果你有一個目標(biāo)，那就去爭取它。因為成功不是生命的高度，而是生命的速度，成功就是越走越近。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇19

其實讀書的過程，就是一個內(nèi)心世界探索的過程。選擇讀這本書，是因為我想要知道別人的成功的人的思維模式是什么樣的，我的思維模式是什么樣的，我是怎么來看待世界、看待人生的。讀書真的就是一個世界觀、人生觀、價值觀的重塑過程。

書中提到了“心智模式”，讓我眼中一亮，這個概念和觀點能夠很好的解釋或者說讓我想通、理解了，我是如何認(rèn)識這個世界，我是如何進(jìn)行思考的。心智模式的三種來源：

1、自然世界，我們對于外界的直接體驗。

2、概念模式，我們從別人那里獲得對于世界的間接體驗。

3、推論和歸納，我們依靠推理形成的結(jié)論。

其中，心智模式是一套大腦內(nèi)部程序讓我最有感觸，之前，也讀過一本書關(guān)于人的思考的，我覺的人就像一臺電腦，心智模式就是內(nèi)存里的一段程序，當(dāng)外界有變化時，這套程序就會自動運(yùn)行，知道我們其他程序就反應(yīng)、處理，所以，我們必須要搞清我們的這套心智模式是否有效，說有效主要是說對外部世界、所處環(huán)境、社會關(guān)系是否有效。

因為這些變化心智模式也必須要變化，否則就無法在這個世界更好的生存。這就是我對心智模式的理解，比如，你在軍隊這個獨(dú)立運(yùn)行的世界、社會、環(huán)境中，就必須要有部隊的這套心智模式，你就能很好的適應(yīng)，當(dāng)你用外部社會的思維模式去認(rèn)識、處理，就難以適應(yīng)，同樣，當(dāng)你離開軍隊進(jìn)入社會，就必須用社會的心智模式去適應(yīng)，否則會處處碰壁。

當(dāng)我們?yōu)樽约喊惭b了一套心智模式，決定了我們看到什么世界，更加好玩的是，這個自建的“真實世界”，又反過來印證這個模式給我們看，最后，我們會變成自己覺得“應(yīng)該成為的人”，這種改變非常強(qiáng)大。正如書中所說：事實上，那些安裝了“幸運(yùn)兒模式”的人，他們構(gòu)建了一個充滿機(jī)會的幸運(yùn)世界，會更加容易的發(fā)現(xiàn)外界潛在的機(jī)會；而安裝了“倒霉蛋模式”的人則傾向于對機(jī)會視而不見，因為他們心中的模式中沒有“機(jī)會”這個東西。

同時，心智模式又會決定和影響我們很多的行為，例如：投入。當(dāng)你安裝了心智模式，你的心態(tài)就會改變，你對投入就有了新的認(rèn)識。投入有以下幾點：

1、嘗試是有可能成功，有可能失敗的。

2、成功的嘗試能收獲到成功。

3、不成功的嘗試能收獲到智慧。

4、不管成不成功，投入都能帶來快樂。

例如：樂趣來源于全情投入，而不是投入后的結(jié)果，正是因為這樣，樂趣可以是無條件的。為你的生命找到一個長期的，不能夠被滿足的深層興趣，比如愛、成長、超越自己、快樂、助人、寧靜……它們會讓你幸福一輩子。

書中提到的“等死模式”也讓人印象深刻。等待生命就是等待死亡，生命不是用來等待，而是用來穿越的?！暗却Ｊ健?，當(dāng)一個人等待與拖延的成本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他真正開始行動所需要的成本，他就會慢慢陷入越等待越不行動的怪圈。例如：等待、拖延。

另外，如何理解幸福。本來社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)一個管外、一個管內(nèi)，管外的社會系統(tǒng)通過與外界的比較推動你更好地表現(xiàn)（比如讓你努力獲得資源），而管內(nèi)的自我系統(tǒng)把資源轉(zhuǎn)化為綿綿不絕的幸福（比如讓2萬元錢轉(zhuǎn)化為幸福感），一個是手，一個是胃。

當(dāng)我們過分關(guān)注外界的事情，我們的社會系統(tǒng)就開始越界，掌管我們自己的幸福，我們的幸福感，很大部分就在這種“比你更好”的比較中流失。如何區(qū)分社會系統(tǒng)和自我系統(tǒng)，兩者往往交叉在一起，難以進(jìn)行辨別。當(dāng)你能夠清楚的區(qū)分這兩個系統(tǒng)的時候，你會讓社會系統(tǒng)促進(jìn)提升，讓自我系統(tǒng)促進(jìn)幸福。

《拆掉思維里的墻》讀后感 篇20

難得的，一學(xué)期結(jié)束了，第一次讀完一整本書，這次是在幾百本電子書中挑了標(biāo)題還比較吸引我的這本《拆掉思維里的墻》，作者古典，從字里行間可以了解到他曾經(jīng)是老師，后來選擇辭去收入豐厚的工作轉(zhuǎn)而創(chuàng)業(yè)。

書中談及的恰恰是我現(xiàn)在亟需關(guān)心的話題，有關(guān)擇業(yè)，有關(guān)買房，有關(guān)規(guī)劃自己的生活。

“對于那些事業(yè)沒有最后定型，還有抱負(fù)、有理想的年輕人來說，40歲之前租房為好?！薄跏?/p>

作者不僅十分贊同這種說法，還更加“危言聳聽”地說：”一套房子消滅一個夢想?！彼J(rèn)為，當(dāng)我們因為房供每個月只有區(qū)區(qū)一點結(jié)余的時候，我們也就必須小心翼翼地避免所有的大額消費(fèi)或是出游行動，或是工作中所需要的不便宜的職業(yè)培訓(xùn)，乃至一次難得的跳槽機(jī)會。如果你每一次都以“房貸壓力”為理由拒絕這些體驗，久而久之，你也會被新浪潮淘汰，到那時，你便可以蜷縮在你那唯一僅剩的房子里，感受那獨(dú)特的安全感。

我第一次接觸到這樣的“寧愿租房不要買房”的經(jīng)驗談，是在看《金星秀》的時候，當(dāng)眾人眼中的成功舞蹈家金星說她幾十年都是在租房住的時候，我也不禁驚訝。

難道是買不起嘛？當(dāng)然不可能。但是她有一整套的理論，盡管已經(jīng)記不太清，但我已經(jīng)被徹底說服。買房，的確，你似乎給自己造了一個美好而穩(wěn)固的夢，但這夢是否真實美好？離開父母的扶持，你能負(fù)擔(dān)起的也許只有離市中心十分偏遠(yuǎn)的小兩套，從此開啟日夜兼程的通勤生活。

也許你說不怕辛苦，但是時間成本呢？每天多少小時花在路上，而回到家后又因為精疲力盡根本無心深造，日復(fù)一日，除了房貸越來越少，得到了什么？

那如果你選擇依賴父母的實力，讓他們幫你買房，作者總結(jié)的極好“這種人基本上前途和發(fā)展由父母控股，因為經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立就一定意味著夢想不獨(dú)立?！备改缚赡苷f的話想必我們也不難想象：“房子是我給你買的，工作是我給你找的，讓你聽話難道不應(yīng)該嗎？”

請問你，準(zhǔn)備好被綁架一輩子了嗎？

就在我的身邊，我的朋友，口齒伶俐，人也機(jī)靈聰明，剛過三十，在父母的幫助下娶妻生子買房買車，然后準(zhǔn)備把自己的聰慧和旺盛的精力投入在麻將桌上度過余生。他曾在我面前，感嘆過想要出去闖闖，但是即使機(jī)會來了，他有說走就走的權(quán)利嗎？沒有。

買了房，似乎就意味著從此安了心，一輩子定下來了，接下來就要按部就班結(jié)婚生子，然后退休跳廣場舞。并不是反對這個過程，只是時機(jī)還不到，心會有不甘。

個人感覺，作者整本書邊就著“突破常規(guī)”這個主題，傳達(dá)了他的諸多感想，然而邏輯性卻并不那么強(qiáng)，不能稱得上渾然一體?？梢愿惺艹?，作者是個經(jīng)歷豐富并且善于總結(jié)的人，許多的語句讓我感覺精彩絕倫，便紛紛摘抄在本子上：

“你想要在婚姻里獲得的東西，一定要有能力自己給自己。”

“吃飯的時候吃飯，喝水的時候喝水，這就是一種修行?！?/p>

“恐懼就是一個懦夫，當(dāng)你觸及他的底線，能夠接受最壞的結(jié)果，并且準(zhǔn)備和他大干一場的時候，他早就不知道躲到哪里去了?！?/p>

最讓我眼前一亮的是他稱之為“yesbuter”的一類人，這類人常掛在口上的話便是“yes, but...”面對他人的建議或是想法，他會禮貌性的同意，然后不假思索的拒絕，同時為了顯得不那么無理，他會找出豐富的理由來為自己辯護(hù)。以前的我，常常會陷入和yesbuter的爭執(zhí)中，企圖用各種道理去說服他們，到最后我發(fā)現(xiàn)，他拒絕接受并不是因為道理他不懂，而是他不會那么輕易改變，因為改變突破了他的舒適區(qū)，對他而言充滿了風(fēng)險。

我曾不止一次遇到這樣向我咨詢意見的人：我該選A還是B，我很糾結(jié)。我給他比較分析以后，推薦A，他會說A是不錯，但是B有這些優(yōu)點....那我只能說，既然你覺得B更好，你就選B吧。他就會接著說：可是B又有許多缺點...直到把我繞暈，他最后會用一句話總結(jié)：真不好選，我還是再想想吧。剩我一個人在原地眩暈。在我看來，在人生的任何一個抉擇面前，你的任何選擇，都是同時選擇了利好和風(fēng)險，不論是比較哪一個利好更大還是比較哪一個風(fēng)險更小，都需要能夠承擔(dān)風(fēng)險的勇氣。如果你只想找到一個只有好處沒有任何缺點的方法，那我勸你還是原地不動比較安全。

”愿上帝賜我一個平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜予我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜予我智慧去辨別這兩者的差異?！?/p>