課文《桃花源記》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

閱讀短文，回答問題。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

(資料圖片)

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái) 指代（楊氏）

老人肯相引至此 指代（大穴）

此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（ ）

3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。

4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）

A．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

B．楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

C．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

D．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

5 . 如何看待作者描繪的"這個(gè)理想社會(huì)？

隨堂練習(xí)

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________ ，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

四、說(shuō)說(shuō)課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，對(duì)這種社會(huì)理想，你有什么看法？

隨堂練習(xí)參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

四、表達(dá)作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會(huì)平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會(huì)理想。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）