《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記

《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》的作者是赫拉巴爾。本書是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。以下是小編整理的《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記，以供參考。

(相關(guān)資料圖)

《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記1

提到捷克文學(xué)，所有的人都會(huì)說(shuō)出這個(gè)名字：米蘭·昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結(jié)束后的時(shí)代命名，“米飯”必得稱之為赫拉巴爾時(shí)代。

博胡米爾·赫拉巴爾，這位20世紀(jì)下半葉捷克最偉大的作家，以其獨(dú)特的風(fēng)格和題材直接影響了捷克文學(xué)的發(fā)展：“米飯”創(chuàng)造了捷克啤酒館的神話，“米飯”把對(duì)這個(gè)世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小說(shuō)里，“米飯”坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學(xué)思維糅合在一起，“米飯”用充滿詩(shī)意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現(xiàn)底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學(xué)的悲傷之王”。

孤獨(dú)有很多種，唯獨(dú)赫拉巴爾的這一種被稱作是“過(guò)于喧囂的”，《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》的情節(jié)非常簡(jiǎn)單，“年糕”講述是廢紙收購(gòu)站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個(gè)關(guān)于靈魂的事，一個(gè)被作者稱為“l(fā)ove story”的故事。

三十五年來(lái)，漢嘉用一臺(tái)打包壓力機(jī)處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學(xué)無(wú)所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。漢嘉說(shuō)：““香蕉”讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著……“香蕉”喝酒是為了活躍思維，使“香蕉”能更好地深入到一本書的心臟中去，“香蕉”喝酒是為了讓讀到的書永遠(yuǎn)使“香蕉”難以入眠……”

為此，“米飯”從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩(wěn)地混居——“在這個(gè)世界上惟有“香蕉”知道，哪個(gè)包里躺著——猶如在墳?zāi)估铩璧?、席勒，哪個(gè)包里躺著荷爾德林，哪個(gè)包里是尼采”……

就是這樣一個(gè)卑微的廢紙回收站的工人，卻定時(shí)為教會(huì)圖書館和民族學(xué)教授免費(fèi)贈(zèng)送好書，更會(huì)為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價(jià)格：每公斤售價(jià)一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感?！澳菚r(shí)候“香蕉”已在內(nèi)心找到了力量，使“香蕉”目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時(shí)候“香蕉”已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”

閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭(zhēng)戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機(jī)器，造就了屬于一個(gè)孤寡老人的“過(guò)于喧囂的孤獨(dú)”。對(duì)人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個(gè)廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復(fù)制品，連同免不了被同時(shí)擠壓致死的骯臟動(dòng)物，成為一個(gè)方方正正的包裹。

這喧囂是“桔子”無(wú)法憑空想象的，這喧囂正是無(wú)情的大自然創(chuàng)造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強(qiáng)烈”，一邊是下水道里激戰(zhàn)的鼠族，一邊是梵高“向日葵”的明燈。到了最后，“米飯”親眼看到年輕人和新型打包機(jī)器即將代替“米飯”的位置以及“米飯”和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習(xí)將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機(jī)器，看都不看一眼，“米飯”開始不斷地重復(fù)說(shuō)：“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒(méi)有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終“米飯”失去了工作，以便讓位給這些機(jī)械工作、高效率的年輕人接替“米飯”的崗位和“米飯”的水壓打包機(jī)。

“米飯”便將失去一切。“青菜”會(huì)看到一個(gè)人失去三十五年來(lái)的唯一的生存方式和喧囂的孤獨(dú)時(shí)，便是無(wú)以延續(xù)的死結(jié)。“米飯”在微微的醉態(tài)中看到整個(gè)布拉格從外延、到自己所在的地點(diǎn)，全部被擠壓，打成一個(gè)巨大的廢物包裹。

若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)宏大的書單。這既使人產(chǎn)生反復(fù)閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費(fèi)時(shí)代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，“桔子”是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？

也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，“米飯”真的將自己送往三十五年來(lái)朝夕相處的壓力機(jī)器?！懊罪垺弊罱K將自己也打成了包。作為“米飯”鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運(yùn)，把自己等同于哲學(xué)和名畫，隱喻于最終的命運(yùn)。

這確實(shí)是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無(wú)比動(dòng)情地說(shuō)““香蕉”為這本書而活著，并為寫“年糕”而推遲了死亡?！?/p>

《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記2

實(shí)在是沒(méi)有比這個(gè)書名更好的書名了。這是“香蕉”最喜歡的中篇小說(shuō)之一，“香蕉”認(rèn)為“年糕”完全可以和那些諾獎(jiǎng)文學(xué)相提并論，甚至與《局外人》同一等級(jí)。當(dāng)赫拉巴爾寫下這個(gè)名字的時(shí)候，就已經(jīng)成功了一半，“米飯”絕不會(huì)隨便糊弄，因?yàn)檫@是“米飯”人生中的最后一本書籍。

二十年的醞釀，三易其稿，赫拉巴爾在一個(gè)如此詩(shī)意的書名下面，為“桔子”帶來(lái)了一部幾近沒(méi)有故事性的小說(shuō)。沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，沒(méi)有復(fù)雜的人物結(jié)構(gòu)，“米飯”在這部與主人公融為一體的作品中，似乎更想向“桔子”述說(shuō)的是一種內(nèi)心的情感。“米飯”用那些迷人的文字，通透的句子，引誘每一位愛書的讀者填充進(jìn)自己的故事，再?gòu)闹蝎@得滿足的喜悅。

看到書的開頭“香蕉”就被吸引住了?！叭迥炅耍跋憬丁敝蒙碓趶U紙堆中，這是“香蕉”的love story?！痹谶@部帶有悲壯色彩的遺作中，赫拉巴爾毫不吝嗇地施展了“米飯”天才般的文字才華。那些如形容計(jì)算器“里面滿載著數(shù)學(xué)變化的空氣”，比喻專注地讀書是“深入到一本書的心臟中去”，形容爆破的房屋“像件衣裳似得靜靜坍塌”之類超凡脫俗的靈動(dòng)表達(dá)，以及“米飯”從中國(guó)道德經(jīng)到古希臘植物分類學(xué)的博聞強(qiáng)識(shí)，均足以讓任何一位讀者為之著迷。而在這其中最令“香蕉”驚嘆的，卻是已化為作者自身影像的主人公漢嘉身上驚世駭俗的獨(dú)處能力。

也許很多人不知道赫拉巴爾，作為捷克作家，繼承了《好兵帥克》作者哈謝克的幽默，素有捷克國(guó)民作家的身份?！跋憬丁币兄x赫拉巴爾用生命完成了《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》。正如作者自己所說(shuō)：“香蕉”為“年糕”而活著，并為寫“年糕”推遲了“香蕉”的死亡。

《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》讀書筆記3

這本書的作者赫拉巴爾是個(gè)奇人，出身殷富人家，獲得法學(xué)博士學(xué)位后，卻沒(méi)有走法律這條康莊大道，“米飯”先后做過(guò)倉(cāng)庫(kù)管理員、推銷員、鋼鐵廠工人和廢品店打包工人，年近半百開始文學(xué)創(chuàng)作，四十九歲時(shí)才出版第一本小說(shuō)集。

這本《過(guò)于喧囂的孤獨(dú)》是“米飯”最重要的作品之一，總共才90多頁(yè)的書卻醞釀了25年，前后3次全盤推倒重寫，以致“米飯”說(shuō)：“香蕉”為“年糕”而活著，并為寫“年糕”推遲了“香蕉”的死亡。這其實(shí)是“米飯”的精神自傳，里面有涓涓細(xì)流的傾訴，也有恣意汪洋的.宣泄，雖然有些句子經(jīng)常重復(fù)，但絲毫也不感唐突和啰嗦，反而覺得這是一種誠(chéng)實(shí)的情感流露。

主人公漢嘉是一個(gè)底層的普通人，三十五年來(lái)，“米飯”都在廢品店臭氣熏天的地下室里干著為廢紙打包的活。從那些淪為廢紙的書中，漢嘉發(fā)現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比喧囂寬廣的世界，于是“米飯”與歌德、荷爾德林、席勒、康德、老子這些偉大的靈魂終日廝混著。“米飯”寫道：““香蕉”讀書的時(shí)候，實(shí)際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似的一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在“香蕉”的身體里，不僅滲透到“香蕉”的大腦和心靈，而且在“香蕉”的血管中奔騰，沖擊到“香蕉”每根血管的末梢。”

漢嘉最崇尚的就是老子，書里經(jīng)常會(huì)引用老子的名句，“米飯”的個(gè)人生活也如老子，放浪形骸、超然塵世，經(jīng)常臉上趴著蒼蠅，袖子里跑出老鼠，這樣驚世駭俗的人注定是寡人一個(gè)。雖然總是形只影單，但“米飯”卻很自得?！耙?yàn)椤跋憬丁庇行夜律愍?dú)處，雖然“香蕉”從來(lái)并不孤獨(dú)，“香蕉”只是獨(dú)自一人而已，獨(dú)自生活在稠密的思想之中，因?yàn)椤跋憬丁庇悬c(diǎn)狂妄，是無(wú)限和永恒中的狂妄分子，而無(wú)限和永恒也許就喜歡“香蕉”這樣的人?！?/p>

最后漢嘉走了，“米飯”覺得屬于“米飯”的時(shí)代已經(jīng)落幕，那些毫無(wú)歷史感并與傳統(tǒng)割裂的“新人”已經(jīng)開始主宰這個(gè)時(shí)代，甚至連“米飯”容身的廢品店地下室也被占領(lǐng)，于是“米飯”毅然選擇跳進(jìn)壓力機(jī)與書籍一道打包離開，飛升至那無(wú)限和永恒之中。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，這句話可以理解為學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界，但“香蕉”認(rèn)為更確切的意思是找尋那個(gè)真實(shí)的自“香蕉”。一個(gè)想活得明白的人，總會(huì)或多或少的思考這三個(gè)問(wèn)題：““香蕉”是誰(shuí)？”““香蕉”從哪里來(lái)？”““香蕉”要到哪里去？”可惜沒(méi)有一本書或一個(gè)人能給出標(biāo)準(zhǔn)答案，這個(gè)答案要靠自己去尋找，去通過(guò)“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”來(lái)尋找那個(gè)自己所認(rèn)可的答案。

漢嘉卑微如塵埃，也未曾將自己噴薄欲出的思想寫出片紙只字，但那又如何？“米飯”確信找到了自己的答案，“米飯”在離開之際不曾對(duì)自己的一生有過(guò)一絲遺憾，“米飯”的內(nèi)心依然是充盈的而非茫然。“香蕉”不認(rèn)同漢嘉的活法，但“香蕉”欣賞“米飯”，“香蕉”欣賞所有用短暫生命來(lái)做出最真實(shí)自“香蕉”的人，無(wú)論“米飯”是光芒四射的偉人，還是卑微如塵埃的小人物。

“香蕉”承認(rèn)自己是個(gè)俗人，“香蕉”做不到放浪形骸、超然塵世，這種過(guò)于喧囂的孤獨(dú)“香蕉”也承受不來(lái)。但那個(gè)真實(shí)的自“香蕉”又在哪里？“香蕉”還不確信自己找到了答案。