詩的語言特點(diǎn)有哪些特征

(資料圖)

詩乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。詩是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。以下是小編收集整理的詩的語言特點(diǎn)有哪些特征，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

詩的語言特點(diǎn)

1、平實(shí)質(zhì)樸、樸素自然

用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但平淡中蘊(yùn)含深意。

2、含蓄雋永，含蓄委婉

不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。

3、清新明麗，含蓄清雅

用清麗的語言來營造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過后的青青柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠。

4、形象生動(dòng)

詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深。

5、絢麗飄逸

色彩繽紛，景象綺麗，變化莫測，這是絢麗飄逸之美。

6、婉約細(xì)膩

體現(xiàn)“曲，細(xì)，柔”的特點(diǎn)，即曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。

7、幽默諷刺

此在詩中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。

8、雄渾

骨力挺建，氣壯山河，氣吞宙宇，氣度豁達(dá)，氣概恢弘，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉，剛毅雄健。有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢。雄渾是盛唐詩歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝夕蓬勃的活力。

9、豪放

豪邁奔放，謂之豪放。其特點(diǎn)既表現(xiàn)了作為主體的詩人的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了作為客體的描繪對象的特點(diǎn)。就主體而言，其表現(xiàn)為：情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)；想象奇特，夸張出格；志向高遠(yuǎn)，襟懷闊達(dá)；氣吞宇宙，力拔河山；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩渺的無限的闊達(dá)的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界飄渺，極目無垠。宋詞中的豪放派以蘇軾、辛棄疾為杰出代表，蘇軾的詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時(shí)，以奔放豪邁的形象、飛動(dòng)崢嶸的氣勢、闊達(dá)雄壯的場面取勝。

10、沉郁

當(dāng)詩人沉思默處、義憤填膺時(shí)，就變得沉郁。沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉。憂愁是杜甫詩沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。

11、悲慨

觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。詩人慨嘆風(fēng)云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災(zāi)難之重，深受命運(yùn)坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨稱之。可見，悲慨是時(shí)代的心聲、詩人的呼喊，詩人面對動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。

12、沖淡

沖淡，級沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。

13、曠達(dá)

曠達(dá)，即疏狂不羈，通俗豁達(dá)，瀟灑飄逸，高潔特立，代表作家是蘇軾。

詩歌的`流派

公安派

公安派是明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派。“公安三袁”是公安派的領(lǐng)袖，其中袁宏道聲譽(yù)最高，成績最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反對前七子和后七子的擬古風(fēng)氣，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”，發(fā)前人之所未發(fā)。其創(chuàng)作成就主要在散文方面，清新活潑，自然率真，但多局限于抒寫閑情逸致。

新國風(fēng)

新國風(fēng)即國風(fēng)精神在新時(shí)代的體現(xiàn)。新國風(fēng)的基本定義是：秉承“饑者歌其食，勞者歌其事”的傳統(tǒng)精神，站在民眾的立場，用凝練的語言、流轉(zhuǎn)的韻律、表達(dá)抒發(fā)自己對于當(dāng)代生活的切實(shí)感悟，并力求達(dá)到曉暢明白卻又內(nèi)蘊(yùn)深厚的藝術(shù)效果。

新國風(fēng)是時(shí)代的產(chǎn)物。當(dāng)今社會(huì)教育普及，使人民大眾也有可能學(xué)習(xí)、掌握詩歌技巧，從而創(chuàng)作出與古代“士大夫詩”截然不同的詩詞作品。“新國風(fēng)”要求在嚴(yán)守傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)形式的前提下，將當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活融入詩詞創(chuàng)作之中，這對詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)技巧提出了很高的要求，因此，“新國風(fēng)運(yùn)動(dòng)”所追求的詩詞大眾化，是“作品精粹化，讀者大眾化”。

新月派

現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，該詩派大體上以1927年為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期自1926年春始，以北京的《晨報(bào)副刊·詩鐫》為陣地，主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢葦?shù)取Ｋ麄儾粷M于“五四運(yùn)動(dòng)”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。新月派糾正了早期新詩創(chuàng)作過于散文化弱點(diǎn)，也使新詩進(jìn)入了自覺創(chuàng)造的時(shí)期。1927年春，胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等人創(chuàng)辦新月書店，次年又創(chuàng)辦《新月》月刊，“新月派”的主要活動(dòng)轉(zhuǎn)移到上海，這是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年創(chuàng)刊的《詩刊》季刊為主要陣地，新加入成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊嚴(yán)"的原則，堅(jiān)持的仍是超功利的、自我表現(xiàn)的、貴族化的"純詩"的立場，講求"本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)"，但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。

“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣。建筑美是指詩歌的格式好像建筑一樣。繪畫美指的是新月派詩歌的每節(jié)都是一個(gè)可畫出的畫面。

花間派

中國晚唐五代詞派。

五代后蜀趙崇祚選錄唐末五代詞人18家作品500首編成《花間集》（10卷），其中除溫庭筠、皇甫松、和凝、孫光憲外，其余如韋莊、薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他們的詞風(fēng)大體相近。后世因而稱之為花間派。溫庭筠、韋莊是其代表作家，二人雖都側(cè)重寫艷情離愁，但風(fēng)格不同，溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明秀。其余詞人，多蹈溫、韋余風(fēng)，內(nèi)容不外歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，多局限于男女燕婉之私，格調(diào)不高。但鹿虔扆、歐陽炯、孫光憲也有一些較有現(xiàn)實(shí)意義的作品?；ㄩg詞在思想上無甚可取，但其文字富艷精工，藝術(shù)成就較高，對后世詞作影響較大。《花間集》有南宋紹興、淳熙、開禧年間3種刻本。今人李一氓《花間集?！罚?981年由人民文學(xué)出版社再版。

總之，凡一切抒情和人類思想主觀對客觀事物的描繪，以及價(jià)值觀，都屬于詩的范疇。

著名詩人

1、詩仙――李白（701–762），字太白，盛唐最杰出的詩人，也是中國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。

2、詩圣――杜甫（712–770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被尊稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。

3、詩鬼――李賀（790–816），字長吉。晚唐詩人。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。

4、詩神――陸游（1125–1210），南宋著名愛國詩人，一生寫有9000多首詩，被后人尊稱為詩神。（另一說“詩神”蘇軾蘇軾詩，揮灑自如，清新剛健，一幟獨(dú)樹，人稱詩神。）

5、詩奴――賈島（779–843）一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

6、詩隱――孟浩然（689–740），唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，世稱「孟襄陽」，與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為“詩隱”。

7、詩魔――白居易（772–846），字樂天，號香山居士。祖籍太原（今屬山西）。

8、詩佛――王維（701–761），唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟(jì)），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱“王右丞”。

9、詩豪――劉禹錫（772–842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字夢得。洛陽（今屬河南）人，生于嘉興。

10、詩囚――孟郊（751–814）因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見。所以有詩囚之稱。

11、詩虎――羅鄴（825—？），唐余杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。以七言詩見長。

12、詩瓢——唐求（約880–？），一作唐球，唐末蜀州味江山（今崇州市街子鎮(zhèn)）人。生卒年已不可考。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令==《全唐詩》中也只收其詩1卷，計(jì)35首?！短撇抛觽鳌贩Q唐求的詩“氣韻清新，每動(dòng)奇趣，工而不僻，皆達(dá)者之詞”。

13、詩杰――王勃（649—676）字子字，絳州龍門（今山西河津）人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”。

14、詩骨――陳子昂（661–702）其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。

15、詩狂――賀知章（659—744）字季真，會(huì)稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

16、詩家天子――王昌齡（約公元698年–約公元756年）其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

詩歌具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

1、詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。

2、詩歌有豐富的感情與想象。

3、詩歌的語言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。

4、詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。

詩歌的分類：

（1）懷古詩

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。

（2）詠物詩

詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩

謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

詩歌的特點(diǎn)

1.用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。語言力求平淡，不追求辭藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無華的特點(diǎn)，但平淡中蘊(yùn)含深意。不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。

2.抒情詩是一種以藝術(shù)形象來反映生活的藝術(shù)形式，抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)起來的思想感情的詩歌。簡單地講抒情詩具有含蓄性、主觀性、個(gè)性化、詩意化等特征，有的還會(huì)體現(xiàn)時(shí)代特色。

3.與其說朝代詩歌特點(diǎn)不如說是不同作者的特點(diǎn)，李清照前期婉約詞訴女兒情思，后期戰(zhàn)亂分離多是離別思苦，變化很多的如李白，年輕恣意瀟灑，追求理想豪邁，貶黜愁灑瘋活，不同人風(fēng)格各異，不可同語。