中國少數(shù)民族的資料 天天熱推薦
中國少數(shù)民族的資料
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我國是擁有五十六個(gè)少數(shù)民族的國家,豐富的民族文化屹立于世界民族之林,下面是小編為大家整理的各少數(shù)民族別致的風(fēng)俗,希望大家喜歡!
盤點(diǎn)我國少數(shù)民族七夕節(jié)的各風(fēng)俗
藏族
藏族主要分布在西藏,其余在青海、甘肅、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族對(duì)客人最普遍、最隆重的禮節(jié),獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬,表示的禮節(jié)也越隆重。對(duì)尊者、長(zhǎng)輩,獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過頭,身體略向前傾,把哈達(dá)捧到座。
藏族風(fēng)情前。對(duì)平輩,只要把哈達(dá)送到對(duì)方手里或手腕上就行;對(duì)晚輩或下屬,就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送,都是不禮貌的。接受哈達(dá)的人最好做和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的姿勢(shì),并表示謝意。
藏民在見面打招呼時(shí),點(diǎn)頭吐舌表示親切問候,受禮者應(yīng)微笑點(diǎn)頭為禮。有客人來拜訪,藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長(zhǎng)者或尊敬的客人,要脫帽躬身45度,帽子拿在手上接近地面;見到平輩,頭稍低就行,帽子拿在胸前,以示禮貌。男女分坐,并習(xí)慣男坐左女坐右。
藏民對(duì)客人有敬獻(xiàn)奶茶,酥油茶和青稞酒的禮俗??腿说讲刈寮依镒骺停魅艘慈囡?,不管客人會(huì)不會(huì)喝酒,都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈,主人會(huì)立即端起酒邊唱邊跳,前來勸酒。如果客人酒量小,可以喝一口,就讓添酒。連喝兩口酒后,由主人添滿杯,客人一飲而盡。這樣,客人喝得不多,主人也很滿意。按照藏族習(xí)俗,主人敬獻(xiàn)酥油茶,客人不能拒絕,至少要喝3碗,喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊,女主人拿一只鑲著銀邊的小木碗放在客人面前,接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶,主客開始聊天;等女主人再提壺,客人就可以端起碗來,輕輕地往碗里吹一圈,然后呷上一口,并說些稱贊茶打得好的話;等女主人第三次提壺時(shí),客人呷上第二口酒;客人準(zhǔn)備告辭,可以多喝幾口,但不能喝干,碗底一定要留點(diǎn)漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經(jīng)書、佛珠和護(hù)身符等圣物,認(rèn)為是觸犯禁規(guī),對(duì)人畜不利。
維吾爾族
維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區(qū),信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌,接待見面,習(xí)慣把手按在胸部中央,把身體前傾30度或握手,并連聲說:“您好”??腿讼囟?,不要雙腿直伸,腳底朝人;院落的大門禁忌朝西開,忌諱睡覺時(shí)頭朝東腳朝西,所以在給他們分配。
維吾爾族服飾房間、安放臥具和枕頭時(shí),特別要注意。忌隨便走近灶臺(tái)、水缸等。
講究衛(wèi)生,經(jīng)常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家里做客,進(jìn)門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手,一般洗3次。習(xí)慣一人專用茶杯,住宿期間也不換。當(dāng)?shù)谝淮谓o茶杯的時(shí)候,要當(dāng)著本人的面,把茶杯消毒后再用。
在屋里就坐的時(shí)候,要跪坐,忌雙腿直伸、腳朝人。
吃完飯有長(zhǎng)者領(lǐng)著做“都瓦”的"時(shí)候,忌東張西望或站起。
在飲食方面,喜歡喝奶茶、吃馕,喜歡吃拉面和包子以及“燉整羊”、“涮羊肉”、“烤羊肉串”、“羊、牛肉的鍋貼”。烤羊肉串是這個(gè)民族最出名的風(fēng)味小吃。每餐必喝葡萄酒,酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。
衣忌短小,上衣一般過膝,褲腳到腳面,最忌戶外穿著短褲。
肉孜節(jié)、古爾幫節(jié)是傳統(tǒng)的盛大節(jié)日,不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。
蒙古族
蒙古族,主要居住在內(nèi)蒙古自治區(qū)。信仰喇嘛教,牧民愛穿滾邊長(zhǎng)袍,頭上戴帽或纏布,腰帶上掛著鼻煙壺,腳穿皮靴,多住蒙古包。
蒙古族飲酒風(fēng)俗蒙古族傳統(tǒng)禮節(jié),主要有獻(xiàn)哈達(dá)、遞鼻煙壺、裝煙和請(qǐng)安等,當(dāng)然現(xiàn)在還有鞠躬禮和握手禮。獻(xiàn)哈達(dá)的禮節(jié)和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請(qǐng)客人進(jìn)入蒙古包時(shí),總是立在門外西側(cè),右手放在胸部微微躬身,左手指門,請(qǐng)客人先走??腿斯蜃螅魅税礈\茶滿酒的禮俗熱情敬獻(xiàn)上奶茶和美酒,并把哈達(dá)托著獻(xiàn)給客人。
當(dāng)接過主人的奶酒,最得體的是按照蒙古人敬酒的方式,左手捧杯,用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方,表示先祭天,第二滴彈向地,表示祭地,第三滴酒彈向前方,表示祭祖先,隨后把酒一飲而盡。如果客人不會(huì)喝酒,只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客,主人會(huì)設(shè)全羊席來款待你,表示主人對(duì)你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉,不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內(nèi)臟和肥肉。送客的時(shí)候,主人送客人到蒙包外面或本地邊界。
路過蒙古包的時(shí)候,要輕騎慢行,以免驚動(dòng)畜群。進(jìn)蒙古包前,要把馬鞭子放在門外,否則,會(huì)被視為對(duì)主人的不敬。進(jìn)門要從左邊進(jìn),入包后在主人陪同下坐在右邊;離包的時(shí)候要走原來的路線。
出蒙古包后,不要立即上馬上車,要走一段路,等主人回去后,再上馬上車。
如果蒙古包前左側(cè)縛著一條繩子,繩子的一頭埋在地下,說明蒙古包里有病人,主人不能待客。
那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族傳統(tǒng)節(jié)目,一般在農(nóng)歷七、八月份舉辦,是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會(huì)。大年和小年是蒙古族比較重要的節(jié)日(大年就是春節(jié),小年在臘月二十三)。
少數(shù)民族鄂倫春族的傳統(tǒng)風(fēng)俗與習(xí)慣
禮 儀
鄂倫春族很注重禮儀,尊老愛幼是傳統(tǒng)。無論在什么場(chǎng)合,都必須讓老者坐在正位,飲酒要由老人開杯,吃肉吃飯要等老人舉刀動(dòng)筷后,其他人才能動(dòng)。
鄂倫春族好客,賓友光臨,除好酒好肉接待外,客人臨別之際,還要饋贈(zèng)自家的土特產(chǎn)。鄂倫春族待客純樸、誠懇,獵人馱肉歸來,不管相識(shí)與否,只要你說想要一點(diǎn)肉,主人立即把獵刀交給你,從何部位割,割多少,都由客人自己動(dòng)手,主人十分慷慨大方。
節(jié) 慶
每年臘月二十三和春節(jié)的早晨,鄂倫春族家庭都要拜火神,向篝火燒香,并扔進(jìn)一塊肉和灑下一杯酒,當(dāng)客人來拜年時(shí),也要先拜火,然后往火里扔一塊肉和一杯酒(多由客人自帶)。
服 飾
在長(zhǎng)期的游獵生活中,鄂倫春人獨(dú)具匠心,創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經(jīng)久耐磨,而且防寒性能極好。不同季節(jié)的狍皮,可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長(zhǎng)而密,
皮厚結(jié)實(shí),防寒力強(qiáng),適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小,適宜做春夏季的衣裝。
鄂倫春族的服裝以袍式為主,主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等,最具特色的是狍頭皮帽。
這種帽子用完整的狍子頭皮制作而成。其方法是:將狍子頭皮剝下、熟好,把眼圈的兩個(gè)窟窿鑲上黑皮子,再把兩個(gè)耳朵割掉,用狍皮做兩只假耳朵縫上,狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖御寒,而且還是狩獵的極好偽裝。據(jù)說如果不換上兩只假耳朵,獵人在遠(yuǎn)處就會(huì)誤認(rèn)為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。
飲 食
過去一直以各種獸肉為主食,一般日食一、兩餐,用餐時(shí)間也不固定。近年來,鄂倫春族的日常飲食多了許多米面品種,面包餃子也很常見。
鄂倫春族食肉面很廣,除森林里各種野獸外,還捕食飛禽和河里的魚類。食用最多見的是狍肉,其次是犴肉,把犴鼻視為美味佳饌。
鄂倫春族的成年男子都好飲酒,所飲用的酒有兩種,一種是馬奶酒,用馬奶、小米和稷子米放在一起,發(fā)酵一星期,然后用蒸酒器蒸,家家都能自釀;另一種是白酒,大都是由外地輸入。
建 筑
“斜人柱”是鄂倫春語,意為“木桿屋子”。它是一種用二三十根五六米長(zhǎng)的木桿和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡(jiǎn)陋的圓錐形房屋。斜人柱的搭建十分簡(jiǎn)單:先用幾根頂端帶枝杈、能夠相互咬合的木桿支成一個(gè)傾斜度約60度的圓錐形架子,然后將其它木桿均勻地搭在這幾根主架之間,使之形成一個(gè)傘狀的骨架。上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮,一架夏可防雨,冬能御寒的“斜人柱”就建成了。斜人柱的頂端要留有空隙,以便里面生火時(shí)通風(fēng)出煙,又可采光。南側(cè)或東南還要留出一個(gè)讓人出進(jìn)的門。斜人柱上的覆蓋物要根據(jù)季節(jié)的更迭而變換。冬天氣候寒冷,多用狍皮覆蓋。一架斜人柱約需狍皮五六十張。到了春天,天氣漸暖,就可以換蓋樺樹皮了。斜人柱多搭建在山坡的背風(fēng)向陽處,而夏天則多搭在地勢(shì)較高、通風(fēng)涼爽的地方。
斜人柱結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆蓋極為容易,所用原料幾乎俯首即拾。它是鄂倫春族游獵生活的產(chǎn)物。定居以后,鄂倫春人大都已住上了寬敞明亮的磚瓦或土木結(jié)構(gòu)的房屋,這種較為原始的活動(dòng)性住房只有在秋冬季外出狩獵時(shí)才偶爾搭建,用以棲身或暫避風(fēng)寒。
宗 教
鄂倫春族信奉薩滿教。萬物有靈的宗教觀,導(dǎo)致鄂倫春人多神崇拜。鄂倫春人認(rèn)為,自然界的山川樹木,風(fēng)雨雷電和日月星辰都存在著神靈。出獵時(shí)每遇到古樹、高崖、洞窟都以為是山神“白那恰”的棲地不敢喧嘩,要叩首供肉,祈求平安豐收。鄂倫春敬畏熊,稱熊為“雅亞”(祖父),“太貼”(祖母)或“阿瑪哈”(舅舅),不直呼其名。
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