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高二歷史必修三的知識點

2023-03-10   來源:互聯(lián)網(wǎng)

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高二歷史必修三的知識點1

(一)理學(xué)興起的社會背景:


(資料圖片)

1、(危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來,到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

3、(重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

4、宋代重文,學(xué)術(shù)氛圍活躍。

(二)宋明理學(xué):

1、程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹《四書章句集注》)

(1)內(nèi)容:“理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。

①“理”是世界的本原?!袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理,滅人欲。

(2)歷史地位:

①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)。

②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。

③流傳到外國,影響深遠(yuǎn)。

2、陸王心學(xué)

(1)內(nèi)容:

南宋,陸九淵:

①“心即理也”

②通過“發(fā)明本心”以求理(進(jìn)行內(nèi)心反省)

明中期,王陽明:

①“致良知”,內(nèi)心反省,克服私欲

②知行合一

(2)歷史地位:重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評價:

消極:壓抑人性,扼殺人生自然欲求。

積極:重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處:

同:

①內(nèi)容:都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認(rèn)為世界本原是“理”,都強(qiáng)調(diào)社會秩序。

②影響:有助于維護(hù)專制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。

異:

①宇宙構(gòu)成:理學(xué)認(rèn)為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構(gòu)成的,是客觀唯心主義觀點;心學(xué)則認(rèn)為“心外無物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀點。

②道德主張:理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過內(nèi)心的自省達(dá)到良知。

高二歷史必修三的知識點2

一、孔子與老子

(一)孔子

1、生平著述:春秋魯國人,“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學(xué)說:

①政治學(xué)說:A、“仁”(仁者愛人)B、“禮”(“克己復(fù)禮”)C、“為政以德”

②哲學(xué)觀點(天命觀,畏天命):“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

教育思想:“有教無類”“因材施教”“知之為知之,不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位:

①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚光大,成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》,尊孔子為圣人,歷世景仰。

(二)老子:

1、生平著述:道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

2、學(xué)說:

①哲學(xué)思想:

A、“道”是萬物的本源,“天法道,道法自然”。

B、辯證法思想:事物是矛盾對立的,并可互相轉(zhuǎn)化;

②政治學(xué)說:“無為而治”

3、歷史地位:

①是中國哲學(xué)第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

(一)百家爭鳴的歷史背景:

1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因

2、分裂的政局和社會變革時代,造成思想和言論的空前自由

3、私學(xué)興起,教育相對普及,培養(yǎng)了大批人才

4、動蕩的兼并局勢,各國君主都想稱霸爭雄,所以竟相禮賢下士、招攬人才

(二)儒家:孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

A仁政學(xué)說B性善說C義利觀:養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;

②歷史地位:A《孟子》成為四書之一B他被稱為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想:

A“天行有?!?、“制天命而用之”B、性惡論C政治思想:“以禮為主,禮法并施”

②荀子思想的歷史地位

A、被視作儒家異端B、唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

(三)墨家

1、墨子:墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想:①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國一度成為顯學(xué),之后不被重視

(四)道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想:“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”(天命觀)

(五)法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想:

①法、術(shù)、勢相結(jié)合,建立一個君主專制的中央集權(quán)國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里,成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

(六)兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》:重視戰(zhàn)爭規(guī)律

(七)百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說:孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

2、道家學(xué)說:構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

3、法家學(xué)說:其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

(一)漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會背景:經(jīng)濟(jì)殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內(nèi)容:

①黃帝的學(xué)說:治身(養(yǎng)生)②老子的學(xué)說:治國(無為而無不為,積極無為)

3、特點:兼采眾家、積極無為

4、作用:西漢初年的指導(dǎo)思想,使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元氣,但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家,獨尊儒術(shù)

1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學(xué)理論來源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學(xué)內(nèi)容:天人感應(yīng)學(xué)說;君權(quán)神授;大一統(tǒng);

4、新儒學(xué)的影響:

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家,獨尊儒術(shù)的提出及其影響:

①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。

②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

四、宋明理學(xué)

(一)理學(xué)興起的社會背景:

1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來,到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想,探討匡時濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

(二)宋明理學(xué):

1、程朱理學(xué)(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹)

(1)內(nèi)容:

①“理”是世界的本原?!袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理,滅人欲

(2)歷史地位:

①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

2、陸王心學(xué)

(1)內(nèi)容:

陸九淵:①“心即理也”②通過“發(fā)明本心”以求理

王陽明:③“致良知”④知行合一

(2)歷史地位:重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評價:

①壓抑人性,扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

五明清之際的思想批判

(一)異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時代背景:

①明代晚期的思想界因循守舊;②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競相逐利;

③士人強(qiáng)烈追求個性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容:

①批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理學(xué)的虛偽,倡導(dǎo)個性的自由發(fā)展。

②萬物源于陰陽二氣,根本上否定天理的存在。

(二)明末清初三大思想家

1、代表人物:顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張:

(1)經(jīng)世致用思想:提倡務(wù)實學(xué)風(fēng)和行為;振興工商;“工、商、皆民生之本”

(2)君主專制的批判:批判君主專制,提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

3、明末清初三大思想家思想評價:

①對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊;②給后世民眾以深刻啟迪。

③構(gòu)成中國早期啟蒙思想的洪流,具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

六中國古代的科技思想和實踐

(一)天文學(xué)

①戰(zhàn)國:《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢:張衡:水運渾象儀;地圓說早1000多年;地動儀早1700多年

③唐:僧一行:黃道游儀;世界首次測量子午線長度;水運渾象儀。

④元:郭守敬:簡儀早300年;《授時歷》我國古代最精確的歷法

(二)數(shù)學(xué):

①春秋:九九乘法表;度量衡;籌算

②西漢:《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢:《九章算術(shù)》

④南朝:祖沖之圓周率點后七位,早1000年

(三)四大農(nóng)書:

①南北朝《齊民要術(shù)》:現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書

②元:王禎《農(nóng)書》介紹工具改進(jìn)

③明:徐光啟《農(nóng)政全書》“中國近代科學(xué)先驅(qū)”

宋應(yīng)星《天工開物》“中國17世紀(jì)工藝百科全書”

(四)醫(yī)學(xué):

①西漢:《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ);

②東漢:“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》,介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散,創(chuàng)立“五禽戲”

③明朝:李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

(五)四大發(fā)明:

1、造紙術(shù):西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

2、印刷術(shù):

①唐:現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》

②北宋畢升,活字印刷術(shù)

③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥:

①唐:發(fā)明火藥,孫思邈《丹經(jīng)》記載,唐末用于軍事。

②五代、宋:廣泛應(yīng)用?;鹋凇⒒鸺?、突火槍等

③14世紀(jì):由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針:

①戰(zhàn)國:司南

②北宋:人工指南針用于航海

③13世紀(jì):傳入歐洲

高二歷史必修三的知識點3

(一)詩歌

1、《詩經(jīng)》:我國最早的詩歌總集:風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實主義)。

楚辭:戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》(浪漫主義)

3、漢賦:司馬相如(鋪成排比,文采華麗)

4、唐詩:李白、杜甫、白居易

(二)宋詞:蘇軾、李清照、辛棄疾

(三)元曲:元朝民族歧視,常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代:傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代:話本

3、明清時期興盛原因:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

代表作品:

明:四大奇書(三國演義,水滸傳,西游記,金瓶梅)、“三言二拍”;

清:《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

(五)戲曲

1、原始—漢唐:儺舞

2、唐:梨園

3、兩宋:南戲,形成完備的戲曲形式

4、元代(黃金時代,標(biāo)志戲曲的成熟):雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

5、明:昆曲(百戲之主):王實甫《西廂記》,湯顯祖《牡丹亭》

6、清代:京劇,新的高峰

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