什么是“北斗七星”及“魁星”？

本文為大家介紹什么是“北斗七星”及“魁星”?希望可以增加大家的國(guó)學(xué)常識(shí)。

北斗七星在現(xiàn)代天文學(xué)上屬大熊星座的一部分，從圖形上看，位于大熊的背部和尾巴。從斗身上端開(kāi)始，到斗柄的末尾，依次為天樞、天璇、天璣、天權(quán)(文曲星)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)(武曲星)、搖光。前四顆星天樞、天璇、天璣、天權(quán)組成斗魁，后三顆星玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光組成斗柄。其中，玉衡最亮，天權(quán)最暗。

(資料圖片)

《史記·天官書(shū)》中稱(chēng)：北斗為帝車(chē)之象，天樞為七星之樞紐，天璇掌旋轉(zhuǎn)，天璣主變動(dòng);天權(quán)制權(quán)衡，玉衡則是衡平輕重，開(kāi)陽(yáng)是開(kāi)陽(yáng)氣;搖光乃搖光芒之意。天帝坐在馬車(chē)上，一刻不停地巡行四方。因?yàn)楸倍返亩繁谒膫€(gè)季節(jié)里，會(huì)指向東南西北四個(gè)方向，所以古人也常用它來(lái)劃分四季：“斗柄東指，天下皆春;斗柄南指，天下皆夏;斗柄西指，天下皆秋;斗柄北指，天下皆冬?！?。而斗柄轉(zhuǎn)過(guò)一周也就是天帝巡行一周，便是過(guò)了一年。

從“天璇”通過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延長(zhǎng)5倍遠(yuǎn)，就可見(jiàn)到北極星。認(rèn)星歌有：“認(rèn)星先從北斗來(lái)，由北往西再展開(kāi)?！奔竟?jié)不同，北斗七星在天空中的位置也不盡相同。我國(guó)古代根據(jù)其位置變化來(lái)確定季節(jié)。

北斗星相對(duì)于北極星，位置是基本不變的，但地球的自轉(zhuǎn)會(huì)讓人感到北斗星在繞著北極星轉(zhuǎn)(其實(shí)是繞著地軸轉(zhuǎn))，如果你在一個(gè)晚上持續(xù)地看北斗星，會(huì)發(fā)現(xiàn)它也是從東往西轉(zhuǎn)，到了白天太陽(yáng)出來(lái)就看不見(jiàn)它了。而當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)到其他位置的時(shí)候，比如轉(zhuǎn)過(guò)半個(gè)公轉(zhuǎn)軌道，這時(shí)候的晚上正好是半年前的晚上看到的`宇宙空間的另一半，所以看到北斗星的指向就相當(dāng)于半年前北斗星在白天的形式。

斗魁四星(即天樞、天璇、天璣、天權(quán))亦合稱(chēng)“魁星”，即二十八宿之一“奎星”的俗稱(chēng)，后道教尊其為主宰文運(yùn)的神，作為文昌帝君的侍神?？切叛鍪⒂谒未?，從此經(jīng)久不衰，中國(guó)很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”，其正殿塑著魁星造像，其面目猙獰，金身青面，赤發(fā)環(huán)眼，頭上還有兩只角，儼然一副鬼模樣。右手握一管朱筆，，左手持一只墨斗，右腳獨(dú)立，腳下踩著海中的一條大鰲的頭部，意為“獨(dú)占鰲頭”，左腳后揚(yáng)，腳上是北斗七星，意為“魁星踢斗”，當(dāng)真是見(jiàn)像如見(jiàn)字。

傳說(shuō)古代有一個(gè)秀才，聰慧過(guò)人，才高八斗，過(guò)目成誦，出口成章，可就是長(zhǎng)相奇丑無(wú)比，滿(mǎn)臉麻子，還瘸了一只腳，走起路來(lái)一拐一拐的。某一年，他鄉(xiāng)試、會(huì)試連連連高中，終于到了殿試，皇帝一見(jiàn)到他的尊容，心中不悅，問(wèn)道：“你那臉是怎么搞的?”他回答：“回圣上，這是‘麻面映天象，捧摘星斗’?！被实塾X(jué)得這人怪有趣的，又問(wèn)：“那么你的瘸腿呢?”他又回答：“回圣上，這是‘一腳跳龍門(mén)，獨(dú)占鰲頭’。”皇帝非常贊賞他的機(jī)敏，又問(wèn)：“那朕問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你要如實(shí)回答：你說(shuō)，如今天下誰(shuí)的文章寫(xiě)得最好?”他想了想說(shuō)：“天下文章屬吾縣，吾縣文章屬吾鄉(xiāng)，吾鄉(xiāng)文章屬舍弟，舍弟請(qǐng)我改文章。”皇帝大喜，讀畢他的文章后，更是拍案叫絕：“不愧天下第一!”于是欽點(diǎn)他為狀元。

這個(gè)丑文人的才學(xué)、智慧和發(fā)奮，使他后來(lái)升天成為魁星——北斗七星的前四顆，主管功名祿位。“魁”字拆開(kāi)來(lái)，一半是“鬼”，應(yīng)魁星的面目丑陋，一半是“斗”，應(yīng)魁星才高八斗、也應(yīng)北斗星座。據(jù)說(shuō)魁星手中的朱筆批你是什么你就是什么，“任你文章高八斗，就怕朱筆不點(diǎn)頭”就來(lái)源于此。

據(jù)說(shuō)從此開(kāi)始，皇宮正殿臺(tái)階正中的石板上雕有龍和鰲魚(yú)圖案，一只魁斗放在旁邊，殿試完畢發(fā)榜時(shí)，應(yīng)試者都聚到皇宮門(mén)前，進(jìn)士們站在臺(tái)階下迎榜，狀元?jiǎng)t一手持魁斗，一腳站在鰲頭上亮相，表示“一舉奪魁”、“獨(dú)占鰲頭”。

在科舉考試中，取得高第即稱(chēng)作“魁”，就是出于“魁”與“奎”的同音，并有“首”之意的緣故。如明朝時(shí)，科舉要實(shí)行“五經(jīng)取士”。所謂“五經(jīng)”，就是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，為儒家崇奉的五部經(jīng)書(shū)。每經(jīng)所考取的頭一名稱(chēng)之為“經(jīng)魁”?！翱奔从小笆住?、“第一”之意。在鄉(xiāng)試中，每科的前五名必須分別是其中一經(jīng)的“經(jīng)魁”，故又稱(chēng)“五經(jīng)魁”或“五經(jīng)魁首”。此外，科舉考試中，進(jìn)士第一名稱(chēng)狀元，也稱(chēng)作“魁甲”;鄉(xiāng)試中，舉人第一名稱(chēng)解元，也稱(chēng)作“魁解”，均有“第一”之涵義。