愛蓮說課件賞析

教學(xué)設(shè)想

(資料圖)

通文意，把握難詞難句和關(guān)鍵詞浯，學(xué)習(xí)托物言志的寫法，誦讀、背誦課文，是短文兩篇的教學(xué)重點(diǎn)。理解學(xué)習(xí)類比手法的運(yùn)用是《陋室銘》的教學(xué)難點(diǎn)，把握文章的主旨，理解映襯手法是《愛蓮說》的教學(xué)難點(diǎn)。

短文兩篇應(yīng)以誦讀(包括背誦)為主，以講為輔.達(dá)到當(dāng)堂成誦。用抓“文脈”的方法快速記誦，背誦課文。對(duì)文章的思想內(nèi)容，不必多作發(fā)揮。點(diǎn)到為止。

教學(xué)安排兩課時(shí)。使用多媒體輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、導(dǎo)人新課。

古代名士文人常愛以物詠情言志，我們今天要學(xué)的唐代劉禹錫的《陋室銘》、宋代周敦頤的《愛蓮說》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、蓮花抒發(fā)自己怎樣的心志的呢?讓我們一起來品讀吧。

彩屏顯示：彩圖及課題《陋室銘》。

二、檢查預(yù)習(xí)。

彩屏顯示：

正確朗讀下列句子并解釋加點(diǎn)的字。

惟吾德馨 談笑有鴻儒 無案牘之勞形 西蜀子云亭

可愛者甚蕃 出淤泥而不染 濯清蓮而不妖 不蔓不枝

不可褻玩焉 花之隱逸者 陶后鮮有聞 宜乎眾矣

三、錄音范讀課文《陋室銘》。

要求：在聽的過程中，劃出疑難之處，并結(jié)合課文注釋，理解文意。

四、學(xué)生質(zhì)疑，教師答題(基本掃除文字障礙)

五、指導(dǎo)朗讀。

駢文的節(jié)奏按意義劃分。駢句要讀出節(jié)奏(四字句的節(jié)奏一般是二二，五字句的節(jié)奏多為二一二)，上下句節(jié)奏一致，韻腳要讀出延長音，相鄰的兩組駢句之間須有較長的停頓。排比句要注意節(jié)奏鮮明，重點(diǎn)突出。齊讀《陋室銘》。

六、引導(dǎo)學(xué)生討論下列問題，教師只作點(diǎn)撥。

1.釋題。

課題中的“陋室”是所托之物，“銘”指的什么?引導(dǎo)學(xué)生看注釋①。

2.文中哪句話能提挈全篇大意?為什么?

討論后，明確：“惟吾德馨”這句話能提挈全篇大意。因?yàn)榈谒木涫潜扔?也是類比，是以虛襯實(shí)。作者所要說明的意思是“惟吾德馨”。中間八句寫室中生活情狀，是室主人“德”的外在表現(xiàn)。最后一層隱含“有德者居之，則陋室不陋”的意思。

3.作者是怎樣描寫陋室環(huán)境和居室主人生活情景的"?

明確：“苔痕上階綠，草色人簾青”描寫了陋室幽雅動(dòng)人的景色，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。寫居室主人的生活情景是從陋室主人交往的人(“談笑有鴻儒，往來無白丁”)，陋室中人的活動(dòng)(“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”)兩方面來描寫的，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

4.作者以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

明確：引古賢之名室類比陋室，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。

5.為什么結(jié)尾說“何陋之有”?

明確：引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德之人居之，則陋室不陋”，與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應(yīng)，把個(gè)“陋”字徹底翻子過來，達(dá)到最完美的思考境界，是全文的點(diǎn)睛之筆。

6.本文采用托物言志的寫法，借陋室不陋，表達(dá)了作者怎樣的情懷?

明確;表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7.熟讀并當(dāng)堂背誦全文。

8.默寫全文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入課文。

同學(xué)們知道澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽嗎?它是以哪種花來構(gòu)成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區(qū)徽呢?不僅因?yàn)榘拈T蓮多、蓮美，更是因?yàn)樯徎ㄏ笳髁税拈T人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。宋代哲學(xué)家周敦頤也特別喜愛蓮花，也寫了《愛蓮說》。為什么周敦頤獨(dú)愛蓮花?他是怎樣描寫蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?

讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》。

彩屏顯示：課題及彩圖。

二、檢查預(yù)習(xí)。

1.完成課后練習(xí)二。

2.指名口譯本文大意。教師訂正誤處。

彩屏顯示譯文。

3.全班齊讀課文。

三、引導(dǎo)學(xué)生分析討論，教師只作點(diǎn)撥。

1.討論文體。

《愛蓮說》是一種怎樣的文體?

討論后明確：是古代—種以議論為主的文體，既可以說明議論，也可用來抒發(fā)感情。本文就是一篇借物詠志諷世的散文。

2.討論重點(diǎn)段落的理解。

作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，既然各種各樣的花都可愛，為什么作者獨(dú)獨(dú)只愛蓮花呢?

討論后明確：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！?/p>

這段話中7個(gè)短語分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談?wù)劇?/p>

彩屏顯示：蓮花圖。

明確;“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長環(huán)境;“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的體態(tài);“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài);“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她清高風(fēng)度。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗?、不妖、不蔓不枝等等高貴的氣質(zhì)，才會(huì)讓人肅然起敬。前六個(gè)短語是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語則是從觀者的感受來說的。

齊讀第一段。

3.引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

作者愛蓮，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危且驗(yàn)樗且环N人的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?

明確：從“蓮，花之君子”中可看出是君子的化身。

蓮與君子有哪些相似之處呢?

明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正(正直);“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！巴ね糁?，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。彩屏顯示：蓮花圖。

作者借連花的形象來言君子之志，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法?抒發(fā)了自己怎樣的心志?

明確：是托物言志的寫法，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

齊讀第一段并當(dāng)堂背誦。(指導(dǎo)學(xué)生背誦)

4.引導(dǎo)學(xué)習(xí)映襯的手法。

本：文主要寫作者愛蓮，為什么要淡到菊花和牡丹?從文中找出寫菊與牡丹的句子。

明確：“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，“世人甚愛牡丹?！?第一段)“菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也?！?第二段)

陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?

明確：因?yàn)榫栈ú怀紘?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花，又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態(tài)度。這又與蓮的“出淤泥而不染”的品格有某種類似之處。

由此我們知道作者對(duì)菊也是肯定的，菊是正面形象。它對(duì)寫蓮有何作用呢?

明確：正面襯托蓮的形象。

明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征(“牡丹，花之富貴者也”)?！笆廊松鯋勰档ぁ?，說明世人貪慕富貴;追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象的。

5.引導(dǎo)分析結(jié)尾。

文章結(jié)尾幾句，運(yùn)用了哪些句子，發(fā)了哪些感慨?有什么含義?

明確：以感嘆詞“噫”獨(dú)立為句，引發(fā)深沉的感慨。一嘆愛菊者“鮮”(“菊之愛，陶后鮮有聞”)。“鮮”不僅有“少”之意，更有“難得”之意;二嘆愛蓮者少，用短問句(“蓮之愛，同予者何人?”)發(fā)人深省;三嘆愛牡丹者眾，用感嘆句(牡丹之愛，宜乎眾矣!”)慨嘆貪慕富貴的俗人太多，暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，不明說而暗諷，意味深長。

四、布置作業(yè)。

1.默寫全文。

2.補(bǔ)充練習(xí)。(彩屏顯示)

解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

(1)可愛者甚蕃 ____________

(2)濯清漣而不妖 ____________

(3)中通外直 ____________

(4)不蔓不枝 ____________

(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ____________

(6)予謂菊 ____________