嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞（通用11篇）

文字像精靈，只要你用好它，它就會產(chǎn)生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運用好文字。只要你能準(zhǔn)確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發(fā)出活力和光彩。下面，小編為大家分享嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞，希望對大家有所幫助！

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇1

孔子有云：“言寡尤，行寡悔。”以此警示世人，要特別注意說話，要有分寸，做事情也要三思而后行，不魯莽，不草率。

(相關(guān)資料圖)

自己也有口直心快的習(xí)慣，想到什么，就說什么，有的即使是事先想好了要怎么說才好，可到時候又有“言不由衷”的感覺，似乎是隨心所欲地的說話；有時候是話比大腦還快，話一出口，就有些不妥，有些是在后來才慢慢的想起來，可能不妥。因為話已經(jīng)說出去，就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了，那么就輪到聽話的人了理解了，如果自己說的這句話能夠完美的表達自己的意思，使聽的人產(chǎn)生共鳴，那就是皆大歡喜；如果是詞不達意，甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音，可能就會麻煩了。

日常生活中有多少口角、誤會，朋友之間，甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道：說者無心，聽者有意。錯誤不在于聽者，而在于說者。從字面上理解，就是因為說者的“無心”造成的，為什么無心呢？就是自己沒有真正的去尊重聽者，了解聽者，而只是自私的為了一吐為快。因為每個人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會有所不同，這本身沒有對錯。

看人說話，不是說沒有原則，而是需要靈活表達，這一點和孔子的因材施教有相同之處，前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說話的人對于自己、他人都有充分的認(rèn)識了解，并對自己有較強的自制力。

人都有七情六欲，難免會有一些情緒。當(dāng)自己受到表揚時，可能就會有些飄的感覺；當(dāng)自己受到侮辱、攻擊時也許會出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會越過、甚至是麻痹人的大腦而直接通過說語表達出來，從而失去了客觀性和理性，就這樣說出了讓自己事才后悔的話來；大自然萬事萬物時刻都在運動變化，上一刻的想法，也許在這一刻說出來，事情又不一樣了，就會出現(xiàn)詞不達意的情況。

想來想去，應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪，喜歡聽好聽的，不大喜歡攻擊性、侮辱性語言；遇到事情喜歡爭個輸贏，好像爭贏了有獎發(fā)。這一點在以前會覺得是習(xí)以為常，人之常情?，F(xiàn)在想來，其實攻擊性、侮辱性的話未必不好，為什么說好呢？因為它恰恰反映出了自己在某些方面做得不到位的地方。自己越是在意這些，就越是和人去爭，不向內(nèi)檢查自己的不是，確總是向外攻擊人，人就會還擊嘛。這樣，周而復(fù)始，彼此“冤冤相報何時了”啊。

歷經(jīng)多次這樣的情況，感覺很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒，但是覺得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況，為什么他人會這樣說自己，就是自己沒有正好自己的心，對自己不嚴(yán)格，沒有養(yǎng)成常思己過的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺得嚴(yán)于律己，寬以待人，是多么的高尚，多么的難以做到，其實不然，真正的嚴(yán)于律己了才是對自己的寬，因為自己約束好了自己，自然自在的，不會侵犯到他人，他人自然會對自己寬。彼此相安無事，甚至是互幫互助的和諧局面。

曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點了，就是他人的不是,看不慣的都是污泥。說到此處，就不得不想起了蓮，蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。

告訴我們：蓮，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，長在污泥里，出來沒有嫌棄過自己的污泥家園。總是心平氣和，從不懈怠、放縱、妄自菲薄，而是自信自強，積極主動，持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量，同時自主的進行自我清潔和凈化，有志者,事竟成。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇2

周圍的喧鬧聲仿佛與我之間隔了一層薄薄的障壁，把我與他們隔了開來。我微微彎著腰，不停地搓著手，有些手足無措之感。

教室里，老師讓學(xué)生們互相點評著對方的作文，同學(xué)們頓時炸開了鍋，嚷嚷的聲音不斷。我與上次一樣等著有人邀請我，可現(xiàn)實卻狠狠地給了我一個巴掌。我捏著我的本子，心里有些惱火亦有些委屈。我明明能夠指出他們的錯誤、給出更好的建議，為什么沒有人來找我？像上次一樣。

上次……

“喂，我們互相批一下吧，就不去找別人了?！蓖佬χ驯咀舆f給我。我心里沒什么感覺，覺得就應(yīng)該這樣。于是我拿起紅筆在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些問題，于是劃了一個又一個圈?！澳銌栴}很嚴(yán)重??！”我這樣說著，心里還有一點找到別人錯處的隱秘的驕傲感。同桌臉上的笑容僵了一瞬，問我哪里有問題，我一一回答：“這里的措辭我覺得需要議一議……”“這一段放在下面會更好一點……”“這個觀點我不是很贊同……”我按著我的想法說著，卻沒看見她臉色有些復(fù)雜，有些欲言又止。

我接過我的本子，看著上面的圈點，有些惱火，便問她這樣寫有什么問題，她說這樣的例子放在這種題目中不太切題，我皺了皺眉，說差不多就行了，不用糾結(jié)太多。

“時間到了！”臺上的老師拍了拍講臺，我也從回憶中驚醒過來，發(fā)覺自己到最后還是沒有找到別人給自己批改。

老師才開始喊停，周圍依然有些小聲議論的聲音。我依稀聽到有人問為什么沒有人找我，而另一個人回答他說：“她對別人要求非常嚴(yán)格，卻不以相同的要求來約束自己，嚴(yán)于待人，寬以律己，沒有人愿意和她一起?！?/p>

我低著頭，默默的。

不知為何，突然想起昨天偶然看到的排球比賽，雖然我不懂規(guī)則，卻看得懂選手們的興奮與失落。在自己隊員失誤的時候，她們不吝嗇自己的安慰與鼓勵；在自己失誤的時候卻是異常的后悔，變得緊張起來，更為認(rèn)真而謹(jǐn)慎。

嚴(yán)于律己，寬以待人。

回想起過去自己做過的種種，心中便涌起一陣陣地寒意?；蛟S我和同學(xué)們之間的障壁，就是這樣生出的。

我不知該如何彌補過去，便只有改變自己的未來。

我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了?！笨粗苫蟮难凵?，我也沒有解釋什么，只是笑了笑。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇3

我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開了。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。

在教室里，老師要求學(xué)生們對彼此的作文進行評論。學(xué)生們勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請我，但現(xiàn)實給了我一記耳光。我手里拿著筆記本，感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯誤并給出更好的建議。為什么沒人來找我？就像上次一樣。

最后一次.

“嘿，我們互相檢查一下，別再找別人了?！蓖牢⑿χf給我書。我心里沒有感覺。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆，在她的筆記本上畫了圈?？雌饋淼教幎加袉栴}，所以我畫了一個又一個圓圈?！澳愕膯栴}很嚴(yán)重！”我說這話的時候，心里還有一點發(fā)現(xiàn)別人錯藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會兒，問我怎么了。我一個接一個地回答:“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會更好……”“我不太同意這個觀點……”我如我所想的那樣說，但我沒有看到她的表情有點復(fù)雜和有些尷尬。

我拿起筆記本，看著上面的圓圈。我有點生氣，問她這樣寫有什么不對。她說，這樣一個例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭，說這幾乎夠了。沒有必要掙扎太多。

"時間到了！"舞臺上的老師拍拍講臺。我從記憶中醒來，發(fā)現(xiàn)我最終沒有找到其他人來糾正我。

老師開始大喊大叫，然后停下來，周圍仍然有低語聲。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我，而另一個人回答說:“她對別人很嚴(yán)格，但她不會用同樣的要求來約束自己。她對別人很嚴(yán)格，對自己很寬容，沒有人愿意和她在一起?！?/p>

我默默地低下頭。

不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則，但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團隊成員犯錯時，他們并不意味著安慰和鼓勵。當(dāng)他犯了一個錯誤時，他非常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。

對自己嚴(yán)格，對他人寬容。

當(dāng)我回想起過去的所作所為時，我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。

我不知道如何彌補過去，只是為了改變我的`未來。

我拉了拉同桌的袖子:“上次，我很抱歉?！笨粗曰蟮难凵?，我沒有解釋什么，只是笑了笑。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇4

“嚴(yán)于律己，寬以待人”這個成語是說我們對自己要嚴(yán)格管理，對別人要寬厚仁慈。

張械曾說：“工于論人者，察己常疏?！币馑家簿褪乔捎谧h論別人的人，很少省察自己，這是一句真理。每當(dāng)我們看到別人犯了錯誤，正在接受懲罰時，周圍總會有一些人在現(xiàn)笑話那個被懲罰的人。如果這些人能換位思考一下的話。就絕不會有這么事發(fā)生?！耙娰t思齊，見不賢而內(nèi)自省也”，所以在要議論別人之前，我們要反省自己，看到自己的缺點，是不是也和別人一樣有這些問題。

然而，是不是我們做好了自己，嚴(yán)于律己，就可以管教別人呢？魏源曾說過：“君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人?！币馑际瞧返赂呱械娜嗽谛∈律蠒r時嚴(yán)格要求自己，但不以小事來苛求別人。如斗懸梁的孫敬，維刺骨的蘇泰，每一個人都是嚴(yán)格要求自己，但他們也沒有苛刻地要求別人，其實，在眾多的事例中，我們可以發(fā)現(xiàn)：凡是君子，一般心地善良，寬以待人。凡是小人，一見別人犯了錯誤，就像催命鬼似的，拉住不放，對別人十分苛刻。所以，一見一個人對另一個人要求十分苛刻，對自己卻十分放松，我們就可以斷定這個人品你不怎么好。

總而言之，嚴(yán)于律己，寬以待人，這是做人的原則，只有這樣，我們才能取得進步，才能與人和諧相處。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇5

在生活中，我們要多一些發(fā)現(xiàn)他人美的眼睛。

——題記

在我們的日常生活之中，嚴(yán)格的去對待自己，多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美，以及注意一下他們的閃光點，多夸贊一下他人，可能會使我們的生活變得更加的美好。

“工于論人者，察已常疏”：巧于議論別人的人，往往很少省察自己。往往不比他人優(yōu)秀，如果把這些精力用在自己的身上，豈不是更好嗎？只有好的去對待他人，他人才能以同樣的態(tài)度去對待你。包容他人，他人才能包容你。人與人之間的關(guān)系才能變得更加的友善。只有心胸寬廣的人才能交到更好的朋友；只有嚴(yán)于律己的人，才能夠成就更好的自我。

多多發(fā)現(xiàn)一些他人的美，有時還利于我們之間的優(yōu)弱互補，互相吸取一點他人的優(yōu)勢，補一下自己的弱點，學(xué)到其它更有用的知識，是自己的知識面更加的寬廣，同樣，又能結(jié)交到一些好的朋友。這不也是“寬以待人”的好處嗎？一舉兩得的事，何樂而不為呢？是吧。這不也是“尺有所短，寸有所長”嗎？

“寬以待人”是一種做人最高的墻境界，孔子說過的：“三人行，必有我?guī)熝?。”中就有著這個意思。同學(xué)之間，發(fā)生一些矛盾，鬧一些別扭，是常有的事情。但是，我們要學(xué)著去理解他人，這樣，才能做到“嚴(yán)于律己，寬以待人?！?/p>

……

世上最寬廣的是海洋，而比海洋寬闊的是天空，而比天空廣闊的則是人心！所以，我們應(yīng)該向身邊的每一個人友好，才能得到他人的友好相待。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇6

今天我發(fā)現(xiàn)了自我一個嚴(yán)重的問題。那就是在善于發(fā)現(xiàn)美的同時，我也常常會找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易產(chǎn)生一種不滿的情感。但仔細(xì)想下來，自己本也會犯同樣的過錯，沒有絕對完美的人存在。自己對于他人過高的標(biāo)準(zhǔn)和期待，是一種自私的情感。

讓我們回歸到題目上，我們經(jīng)常會嚴(yán)于于他人，寬于自己，且產(chǎn)生一種滿意、自我滿足的情感。

其實這那做往往會讓我們對于身邊好友愈發(fā)的感到“失望”，而對自己較為滿意。并不可以讓自己優(yōu)秀起來，反而失去了朋友和交往朋友的價值。

“寬以待人，嚴(yán)于律已”也在委婉的說明，改變自已比改變他人更加簡單，如果也用嚴(yán)格的要求對待他人，不僅會讓他人感到同樣的失望，還會困擾自己。也只有心胸狹隘的人，才會用自己的標(biāo)準(zhǔn)和想法要求別人。我們需要在學(xué)習(xí)作風(fēng)，生活習(xí)慣上嚴(yán)格要求自我，但在和人相處之間，要用寬容的胸懷對待其他人，學(xué)會包容和友善，原諒他人。一言以蔽之，我們主宰著自己的生活，卻不要去主宰他人。

在發(fā)現(xiàn)自我“不夠?qū)拸V”后，我也希望以后我能夠多次提醒自己，多多站在他人角度思考問題，努力嚴(yán)格要求自我，而不去主宰他人，為別人設(shè)下雙重標(biāo)準(zhǔn)。

最后，嚴(yán)于律己寬以待人，自律沉穩(wěn)后愛人。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇7

君子以細(xì)行律身，不以細(xì)行取人?！涸础Ｆ返赂呱械娜酥粫谛∈律险J(rèn)真嚴(yán)格要求自己，并不在小事上去茍求他人。可見寬容是多么重要。君子總是去從一點一滴的細(xì)微之處去嚴(yán)格要求自己，并不是會緊扣著他人的缺點不放手。寬容，不僅重要，也需要我們每個人做到。

藺相如和廉頗的故事大家都聽說過吧，廉頗因為不服藺相如而想要打擊他一下，讓藺相如知道之后，為了朝堂局勢，選擇了退讓。最終，才有了“負(fù)荊請罪”這個故事的由來。從中，我們也可以十分深切的感受到藺相如的寬容以及大氣。都說君子之心寬如海，那么，葡相如不就是一位君子嗎？同樣，廉頗的敢于承認(rèn)錯誤讓我們感到十分的敬佩?？梢?，寬容有多么的強大。這是種豁達的人生境界，同時，也是受人敬仰的君子之道。

在當(dāng)今社會中，能做到”嚴(yán)于律己，寬以待人”的人都是少之又少的?！眹?yán)于律人，寬以待已”成了最常見的現(xiàn)象。寬容了他人，別人將會感激你，你也將得到他人的感激。這樣，矛盾自然也就化解了。同時，寬容是一種風(fēng)度，是一種智慧，更是一種大氣。這便是智者的做法。如果我們在生活之中，多一些這樣的相互理解，多一些寬容，又何愁我們沒有一個十分和諧又十分美好的社會呢？讓他人看到自己寬容的一面，難到不是好事嗎？……

讓我們選擇寬容，學(xué)著去寬容待人，讓我們學(xué)著去做一個人生的智者。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇8

無論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評議。這種方式是社會進步的動力之一。但是，無論評論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

那個太太正是因為做不到這一點才鬧笑話。如果她可以寬以待人，便不會整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點。如果她可以嚴(yán)于律己，便不會因自己窗戶上的污點而錯怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣，嚴(yán)于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。

寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因為成長時我們太無知，而且接受新事物前往往需要耐心。對人也一樣。盲目評論會失去理性思考從而有錯誤認(rèn)識。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通，更可以培養(yǎng)理性思考的方式，錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實在不像科研人員?？慑X學(xué)森并沒有絲毫偏見，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個學(xué)生便是于敏，中國的“氫彈之父”。由此可見寬以待人可以成就自己也可以成就他人。

嚴(yán)于律己是樸實的態(tài)度。當(dāng)人成長到一定階段，有一定認(rèn)知后便會為了進步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個人的成長做對比。回顧歷史，清政府發(fā)現(xiàn)國外技術(shù)之先進并受到侮辱后才有所行動。就算在舊石器時代，采集者們也會因生計而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當(dāng)下，個人的發(fā)展更離不開對自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式，可他嚴(yán)格要求自己，在別人下班后熬夜工作，最終他一步步成為資產(chǎn)億萬的導(dǎo)演。

寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會促進個人的發(fā)展。村上春樹曾經(jīng)說過，每個人都有自己的生活方式，當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時便會生氣，相同時又會感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣，以及對自己高要求的態(tài)度。

“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對后半句話的理解是改正對方的錯誤。學(xué)習(xí)之后我才知道，孔子是希望我們時刻以他人為鑒，改正自己。其實就是要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇9

“嚴(yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。

是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。

我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”。

現(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？纯淳W(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的?？墒牵苡卸嗌偃诉€記得要經(jīng)常反省一下自己呢？

批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了；取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標(biāo)志。

人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。

一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非?？尚Φ囊杂瀭饔灒骸傲啃》蔷訜o度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。

指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的！很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。

還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會的根本所在。

還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。

要求自己嚴(yán)一點，對待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎？

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇10

我周圍的噪音似乎被一道薄薄的屏障與他們隔開了。我微微彎下腰，不停地搓著手，不知所措。

教室里，老師讓同學(xué)們互相點評作文，同學(xué)們突然爆鍋，不停的尖叫。我像上次一樣等著有人邀請我，但現(xiàn)實給了我狠狠的一巴掌。我拿著筆記本，覺得很煩，很委屈。我可以明確指出他們的錯誤，并給出更好的建議。為什么沒人來找我？就像上次一樣。

上次

嘿，我們互相認(rèn)可吧，這樣就不會再找別人了。同桌笑了笑，把本子遞給我。心里沒什么感覺。我覺得應(yīng)該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫了一圈，看哪里都有些問題，就畫了一圈又一圈。你的問題很嚴(yán)重！我這么說，還是有一點點發(fā)現(xiàn)別人錯誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下，問我哪里有問題。我一一回答：我覺得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會更好。我不太同意這種觀點。我說了我的想法，沒看到她表情有點復(fù)雜，有些不說話了。

我拿著筆記本，看著上面的圓圈，很煩。我給寫了封信，問她這封信有什么問題。她說這樣的例子與這個題目無關(guān)。我皺了皺眉，說差不多夠了，不用太擔(dān)心。

時間到了！臺上的老師拍了拍講臺，我從回憶中驚醒，發(fā)現(xiàn)還是找不到別人糾正自己。

老師開始喊停，周圍還是有一些竊竊私語的聲音。我隱約聽到有人問為什么沒人來找我，而另一個人回答他：“她對別人要求很嚴(yán)格，但對同樣的要求卻不約束自己。她對別人嚴(yán)格，對自己寬大，沒有人愿意和她在一起。”

我低下了頭，默默地。

不知為什么，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規(guī)則，但我能理解隊員們的興奮和失落。當(dāng)他們的球員犯錯時，他們會毫不猶豫地安慰和鼓勵自己；當(dāng)我犯錯的時候，我異常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。

嚴(yán)于律己，寬于待人。

回想起過去做過的事，心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。

我不知道如何彌補過去，所以我必須改變我的未來。

我拉了拉同桌的袖子：上次不好意思。看著她疑惑的眼神，我沒有解釋什么，只是笑了笑。

嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞 篇11

“嚴(yán)于律己，寬于待人”是一句我們耳熟能詳?shù)母裱悦?。這句話是從《增廣賢文》中：“以責(zé)任之心責(zé)己，以恕己之心恕人”引用流傳的。

律己恕人，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是我們做人行事的重要準(zhǔn)則之一。人與人之間要是發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果我們都能以“責(zé)任之心責(zé)己，寬己之心寬人”的話，就都能化干戈為玉帛，減少爭吵和爭執(zhí)等問題了。

有個太太總是抱怨住在她對面的太太懶惰，洗的衣服上總是有斑點。直到有一天，有一個明察秋毫的朋友到她家來才發(fā)現(xiàn)，不是對面的太太懶惰，總是洗不干凈衣服，而是她自己家的窗戶太臟了。

在日常生活中，人們總是為一些雞毛蒜皮的小事而爭吵，抱怨，甚至是大打出手，卻不能以一顆包容的心去對待。寬容其實是一種人生境界，就像彌勒佛一樣：大肚能容時間難容之事，慈顏常笑天下可笑之人。所以，只要你有一顆寬容的心，生活就會向你微笑。

西德尼曾說過：生活中有很多這樣的場合，你打算用憤恨去實現(xiàn)的目標(biāo)，完全可以用寬恕去實現(xiàn)。在生活中，很多人的處事之道，恰恰是“嚴(yán)于待人，寬于律己”，對自己的要求很寬松，什么都能做，即便是做錯了事情也毫不羞愧。即便是做錯了事情也毫不羞愧。但對別人要求卻是極為嚴(yán)格，因為他人的一點小錯誤，可以喋喋不休很久還不停歇。

“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，以常人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。像這樣的人，是很難與他人融洽相處的，因為他們不懂得什么叫“恕人”，只知道用最苛責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，用最寬松的標(biāo)準(zhǔn)去對待自己，這是一種最自私的行為。

寬容是一種美德，也是一種人生智慧；寬容是一種人生態(tài)度，也是一種處世哲學(xué)；寬容是一種自信，也是一種從容?！昂＜{百川，有容乃大”寬容包含著一種理解、諒解與同情。為人寬容，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短。

山寬恕了水在自己軀體上的拍打而更加俊秀，水寬恕了山阻擋了自己的流向而更加蜿蜒。古往今來，有多少嚴(yán)己寬人的有識之士、有志之人用寬容之心，換來了和諧美好的人際關(guān)系和如日中天的事業(yè)。有多少平民百姓用寬容的心態(tài)，換來了健康長壽和平安和樂。

“人之過宜恕，而在己則不可?。患褐枰巳?，而在人則不可忍?！睆墓胖两瘢皩捤〈?，嚴(yán)于律己”被圣賢乃至平民尊奉為做人的準(zhǔn)則和信念，成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為我們寬人律己的光輝準(zhǔn)則。

寬恕是一種無聲的教育。退一步海闊天空，讓我們做一個人生的智者吧！