基本解釋

　　春節(jié)恐歸族-簡介

　　春節(jié)恐歸族是指春節(jié)時那些在外地工作，由于種種原因無法回家團(tuán)圓的人們?！翱謿w族”的恐懼，非對回家本身有所抗拒，而是在節(jié)日回家的種種煩心事折磨之下，一種本能的反應(yīng)。

　　春節(jié)恐歸族-原因

　　囊中羞澀

　　

　　工作多年，也沒掙到錢，要過年了，除去租房和生活開支，已經(jīng)所剩無幾，回家拿什么孝敬父母?小孩子比父母，老年人則比兒女。誰的兒女有出息，更孝敬，當(dāng)然是老人臉上有光的事情。而身在異鄉(xiāng)的兒女們能夠孝敬的惟一表現(xiàn)當(dāng)然就是出手大方……

　　交通費(fèi)太貴

　　火車票也好，飛機(jī)票也罷，以往多貴都得買，往往是不考慮價錢的!路近的幾百塊，路遠(yuǎn)的幾千塊，本來就沒存多少錢，一下子全報銷在回家的路上了。

　　一事無成

　　俗話說：'男人三十而立'，但有幾個達(dá)到了這個要求，經(jīng)濟(jì)上只能養(yǎng)活自己，養(yǎng)個家庭還感覺吃力。紅紅火火大過年的，怎么好意思交“白卷”啊。

　　壓歲錢看漲

　　已經(jīng)工作了，回去就意味著不得不給哥哥嫂嫂的下一代發(fā)壓歲錢，現(xiàn)在物價上漲，壓歲錢的行情自然也看漲，幾十塊錢的紅包自己都不好意思發(fā)出去，這樣一來，對我們這些工薪階層來說，又成了一筆不小的負(fù)擔(dān)。

　　逼婚

　　婚姻大事是每個父母最懸心的事情。他們只希望你們能夠早日結(jié)婚傳宗接代讓他們抱上孫子，卻不明白現(xiàn)如今的婚姻也不是那么容易想結(jié)就結(jié)的。

　　風(fēng)俗習(xí)慣

　　有些偏遠(yuǎn)山區(qū)仍然有些觀念十分落后。有一位剛剛結(jié)婚的女孩子跟著新婚老公回農(nóng)村老家過年，吃飯住宿倒還可以習(xí)慣，可家里的規(guī)矩實在受不了。

　　其他原因

　　擔(dān)心沒有找到工作丟人，害怕沒有異性朋友不好向父母交差，煩奔波應(yīng)酬太多難休息……

　　這些原因是事實，“但因為這些而不回家，就是一種躲避和不負(fù)責(zé)任。”網(wǎng)名為“小小di貓眼”的網(wǎng)友，向年輕人發(fā)出呼吁：人什么都可以沒有，但是不能沒有親情、友情，不能沒有精神家園?！安灰q豫了，一年中春節(jié)只有一次。恐歸族們，你媽媽盼你回家過年?！?/span>

　　春節(jié)恐歸族-反思

　　如果沒有特殊原因，春節(jié)應(yīng)該回家過春節(jié)，陪陪父母，盡盡孝心，否則當(dāng)“子欲養(yǎng)而親不在”的時候，就只能是懊悔了。其實，父母對子女沒有別的苛求，他們不需要子女帶來榮華富貴，“?；丶铱纯础蓖撬麄冏顦闼氐奈ㄒ灰蟆?/span>

　　也有社會學(xué)家認(rèn)為，不能輕易地把“恐歸”算做不孝。很多回鄉(xiāng)過年者，由于工作和生活的空間發(fā)生了變化，心里都不同程度地產(chǎn)生了震蕩。“恐歸族”屬于敏感人群，對外界變化反應(yīng)敏銳而其適應(yīng)能力偏差，同時可能確有一些客觀原因，使回鄉(xiāng)對他們來說會使身心受到傷害。因此，有社會學(xué)家呼吁，老家的人們應(yīng)當(dāng)對身在異鄉(xiāng)的“恐歸族”給予足夠多的理解，不要讓其過于為難。畢竟，過年不僅僅是為了團(tuán)圓。

　　隨著社會變遷，從“盼歸”到“恐歸”，中國人對待傳統(tǒng)民俗的心態(tài)發(fā)生了微妙的變化。這種變化的實質(zhì)是現(xiàn)實生活在都市人心理層面的真實寫照，是傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代時尚磨合碰撞之下的產(chǎn)物。其間有人們對傳統(tǒng)節(jié)日最原始心態(tài)的保留，也有對現(xiàn)實壓力的強(qiáng)力擺脫，這些林林總總的心態(tài)總會引起各色人等的強(qiáng)烈共鳴。

　　回家看父母親戚

　　回家看父母是每個子女的心愿，但面對回家的路費(fèi)、一票難求及走親訪友的花銷，微薄的收入沒有顏面啊。

　　春節(jié)恐歸族-專家解讀

　　北京大學(xué)社會學(xué)家夏學(xué)鑾教授分析，造成很多青年不回家的原因，部分由于現(xiàn)在的年輕人尤其是大學(xué)畢業(yè)生都希望留在大城市工作，想改善自己的生活環(huán)境，勢必造成和老一輩的分居;其次是大城市房價貴、部分青年就業(yè)難、工資長期偏低、結(jié)婚以后養(yǎng)家糊口更是困難。但從社會文明的角度講，這種向上的人口流動趨勢，是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。

　　中央團(tuán)校社會思潮與青年教育專家陳立思教授則認(rèn)為，城鄉(xiāng)差別擴(kuò)大，使社會對成功的認(rèn)識產(chǎn)生扭曲。比如，一些農(nóng)村社會，認(rèn)為在城里工作的青年就像十幾年前國人眼中的海外親友，覺得從外面回來的人一定有錢。其實留學(xué)生在海外的生活成本很高，很多人需要依靠刷盤子、住地下室度日，就像現(xiàn)在大城市中的年輕人?！傲硗?，現(xiàn)在農(nóng)村的民風(fēng)，也不像過去那樣淳樸。一些人看到成功的人，就想扒一層皮。”

　　中山大學(xué)中文系葉春生教授認(rèn)為：從積極的意義上講，這些心態(tài)刷新著中國人傳統(tǒng)節(jié)日的年味兒。”他指出，社會的飛速發(fā)展，使中國人的春節(jié)演變出豐富多彩的形式，而這又是催生“恐歸族”的重要社會條件?！霸囅耄绻^年的方式只能回家，那么又怎么會出現(xiàn)‘留守族’、‘遠(yuǎn)游族’或‘狂歡族’呢?”

　　廣州大學(xué)民俗學(xué)家馬潔針表示，春節(jié)團(tuán)聚的主要目的是探訪家人、相互交流、增進(jìn)感情，形式并不重要，關(guān)鍵是實質(zhì)性的內(nèi)涵。如果條件不允許團(tuán)聚，也可以通過電話、信件、留言等方式來實現(xiàn)愿望。 既保留一定的傳統(tǒng)過年方式，又與時俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新，人們看到，“恐歸族”中也有人在積極地為家人團(tuán)聚尋求新的過年方式;現(xiàn)代社會也為這種兩全其美的做法提供了可能，如全家旅游過年，把父母接到城里過年等。而中國長假的實行，更使“恐歸族”既少了擠入春運(yùn)大軍的煩惱，又可選擇傳統(tǒng)習(xí)俗淡些的日子回家。

　　葉春生指出，農(nóng)歷新年是中國人最傳統(tǒng)、最被重視的一個節(jié)日，這也是個喜氣洋洋的親朋好友團(tuán)聚的節(jié)日，雖然社會在飛速發(fā)展，過年的一些形式會更新，但回家過年團(tuán)聚的情結(jié)卻不會完全改變。

　　“其實，倒不是回家真有多么不開心，只是春節(jié)牽連著太多的繁文縟節(jié)和既定程序，讓簡簡單單的回家過年憑空多了許多負(fù)累，身心俱疲會讓團(tuán)聚的歡樂大打折扣。”廣州石化公司的閔強(qiáng)說出的可能是“恐歸族”的心里話。從這個意義上講，傳統(tǒng)民俗真的需要做出改變。

　　“恐歸”現(xiàn)象說明，當(dāng)今社會“人情消費(fèi)”過高，一些年輕人不得不花錢買“面子”。陳立思認(rèn)為，那種認(rèn)為出手不大方就沒有面子的心態(tài)，是要不得的。年輕人沒有必要超出自己的支付能力應(yīng)付。

　　夏學(xué)鑾對“恐歸族”的提法頗不以為然，認(rèn)為這是“80后”制造的概念，根本就是個“偽命題”。在夏學(xué)鑾看來，所謂的“恐歸”只是一個心態(tài)問題。農(nóng)民工都能夠爭先恐后地擠火車回家，而大學(xué)畢業(yè)生卻不回家，是不愿意回家的年輕人自己制造出來的借口。

　　陳立思還呼吁社會，過一個簡樸的節(jié)日。現(xiàn)有商業(yè)力量的推動，好像不花錢就過不了年。什么過年要翻新房子、要買這買那、喝酒擺宴席、打牌賭錢……陳立思號召，年輕人應(yīng)該把城市里文明的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)帶回家鄉(xiāng)，把對知識的重視，對禮儀、秩序的尊重帶回家鄉(xiāng)。

　　如果能舍棄一些禮節(jié)，多一些真心的團(tuán)聚時刻，“恐歸族”一定會由“恐歸”回歸到“盼歸”。