夢游天姥吟留別教案 天天觀天下
《夢游天姥吟留別》,也作《夢游天姥山別東魯諸公》一作《別東魯諸公》,選自《李太白全集》。下面是小編為大家收集整理的夢游天姥吟留別的優秀教案,相信這些文字對你會有所幫助的。?
(資料圖)
夢游天姥吟留別教案(一)
教學目標
1、知識目標
認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。
2、技能目標
在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。
3、情感目標
熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現出的復雜的思想情緒
重點難點
1、鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。
2、感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。
教學過程
一、導入新課
有這樣一副對聯:千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲氣,青蓮居士謫仙人。
請問:這幅這聯寫的是誰?(李白)
今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”,與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者介紹
李白(701—762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。
他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官),這時他已四十二歲了。李白奉召進京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閑職,并不重用他。而且他一身傲骨,不肯與權貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
政治上的失敗使他心情非??鄲?,也使他看清了封建統治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。
晚年流落在江南一帶。61歲時,聽到太尉李光弼率大軍出鎮臨淮,討伐安史叛軍,還北上準備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當涂(今屬安徽)縣令李陽冰的寓所病逝。
李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船”;他作文“曾令龍巾拭吐,御史調羹,貴妃捧硯,力士脫靴”;他五岳尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去,只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永,雄奇飄逸,充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。
杜甫:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神?!?/p>
韓愈:“李杜文章在,光焰萬丈長?!?/p>
三、解題
“吟”本指吟詠,即作詩。以后作為一種詩體的名稱,成為樂府歌行體的一種?!傲魟e”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”,始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩,把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?!秹粲翁炖岩髁魟e》是古體詩。
四、字,詞,音
天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車
五、賞析第一節
1、齊讀并思考:
①前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”,為什么要從瀛洲寫起?
明確:寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。
以瀛洲來陪襯天姥(側面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。
②后四句詩寫了什么?用的是什么方法?
明確:寫天姥山的高峻、雄偉。
對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。
用“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯,說天臺之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩人夢游之念呢?
2、小結:
概括大意
本節總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇,這是入夢之由。
六、賞析第二節 (結合多媒體)
第二小節是詩的主體部分??蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次,請概括景物的特點以及李白心情的變化。
(1)夢到剡溪:清幽寂靜
我想依據越人的介紹,夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在,清清的溪水蕩漾,猿猴的啼聲凄清。
好風憑借力,送我上青天,直掛云帆濟滄?!h然快意春風得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白
(2)著屐登山:壯美奇絕
我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐,身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽,還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊,不知道拐了多少彎,我迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經晚了。
陶醉的樂而忘返的李白
(3)夜間景象:離奇險怪
熊在怒吼,龍在長吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。使深林戰栗,使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。
迷惘震驚苦悶抑郁的李白
(4)神仙洞府:壯麗輝煌美妙無比
電閃雷鳴,山巒崩塌。仙府的石門,訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風,云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車,排列的仙人啊象麻一樣難以數清。
飄飄欲仙的李白
(5)夢境消失(過渡句,寫面對現實的無限痛苦):
如此景象令我的魂魄忽然驚動,恍然站起身來,又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席,剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。
更加失落惆悵郁悶的李白
總說:這里的象征意味是多重的。
夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。
這不也是人生歷程的寫照嗎?滿懷理想,苦苦追尋,始達目的,但曲終人散,終歸沉寂。
但這里更是作者新的理想追求,山川的俊美,仙境的奇妙,神人的自在,都深深吸引了作者,引發作者深沉的思考:什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?
一個夢境即如是美好,那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?
七、賞析第三節
1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么?
明確:指上節所寫的夢境如煙,瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?!笆篱g”兩句,是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。
2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情?
明確: 流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨,這同時也表明,浪跡山水,欣賞大自然的美景,尋仙問道,正是為了心靈的撫慰。
3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情?
明確:一方面,放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現實的對立,對惡勢力決不妥協;另一方面,也表現出詩人放達的情懷和逃避現實的態度。
4、“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格?在全詩起什么作用?
明確:①傲岸性格,表現了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。②是“詩眼”,起了揭示主題的作用。
八、鑒賞要點
從表面看,這是一首游仙詩,它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關于神仙世界的描寫;但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想,他之所以向往這個世界,是因為他厭惡眼前的黑暗的現實世界。這一點,詩人在詩尾有明確的表示:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。
李白的浪漫主義創作方法在這首詩里也表現得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說,例如關于仙境的種種細節描寫;也有出于詩人的人性愛好的,例如明月“送我于剡溪”,這跟“舉杯邀明月,對影成三人”(《月下獨酌》)一樣,是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物,而是融合著詩人美好的感情,如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿,其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”,于此可見一斑。?
夢游天姥吟留別教案(二)
【教學目標】
一、知識教育目標
1.進一步了解李白及其作品。
2.熟讀成誦,豐富積累。
二、能力培養目標
1.把握情感脈絡,認識李白的“游仙”之念是他對黑暗現實消極反抗的表示,也表現了他不事權貴的傲岸性格。
2.鑒賞“夢游”的意境,體會李白浪漫主義創作方法的基本特點,即豐富的想象和大膽的夸張,培養古詩鑒賞能力。
三、德育滲透目標
1.學習詩人不與黑暗官場同流合污的高尚人格和追求個性自由的精神。
2.在理解詩人寄情山水是不滿于社會的基礎上,培養學生對理想執著追求的精神。
【重點、難點】
1.從文章的內容上講:關鍵在于如何理解“夢游天姥”和“留別”的關系,進而引導學生理解詩歌的主旨?!秹粲翁炖岩髁魟e》是一首游仙詩,也是一首留別詩,更是一首抒情詩,作者是借“留別”來表示自己不事權貴的政治態度。
2.從藝術手法上講:李白是繼屈原以后浪漫主義的杰出代表,李白的浪漫主義的創作方法在這首詩里也得到了充分的顯現,意境張揚、想象豐富、夸張大膽,要引導學生細加體會。
【解決辦法】
1.簡要介紹作者生平、藝術特色以及該詩的背景材料。
2.加強誦讀指導,強化誦讀,在誦讀中反復體悟。
3.適當討論,老師精要點撥。
【教學步驟】
一、課前預習
借助注釋和工具書,讀準字音,疏通詩句,誦讀全詩。
二、導入新課
學生朗讀課文。
三、作者及背景介紹:
李白(701--762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”,代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經由科舉登上仕途,而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地,結交名流,以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長安來。李白對這次長安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩《別內赴征》中寫道:“歸時倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機?!?/p>
李白初到長安,也曾有過短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就在公元744年被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。
李白離開長安后,先到洛陽與杜甫相會,結下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時高適也趕來相會,三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西人長安,李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。
四、教師范讀或背誦讓學生充分感知詩人的意緒。
五、指導學生誦讀。
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