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梅妻鶴子的詩(shī)人是哪一位

被譽(yù)為“梅妻鶴子”的詩(shī)人是北宋的詩(shī)人林逋。林逋，字君復(fù)，后人稱為和靖先生、林和靖。林逋自幼聰敏好學(xué)，書讀百家，性格孤傲清高，不慕名利。林逋隱居西湖孤山，終生不仕不娶，只喜歡植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，因而人稱“梅妻鶴子”。

林逋常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。天圣六年（1028年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治喪盡禮。宋仁宗賜謚“和靖”。

林逋作詩(shī)從來都不記錄，總是作完就丟，他認(rèn)為，自己既然隱居于山林溝壑之中，并不以作詩(shī)來博取名聲，還要在乎什么后世的評(píng)論，因此從不留存詩(shī)稿，如今留下來的三百余首詩(shī)詞，全是有心人偷偷記錄下來的。他寫的《山園小梅》詩(shī)中兩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，成功地描繪出梅之風(fēng)姿，被譽(yù)為是千古詠梅絕唱。

《山園小梅》

眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

梅妻鶴子的詩(shī)人是哪一位？

01

林逋

梅妻鶴子意思是以梅為妻，以鶴為子，指的是北宋處士林逋。比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的常見題材之一。出自宋·沈括《夢(mèng)溪筆談卷十·人事二》。

梅妻鶴子意思是以梅為妻，以鶴為子，自稱梅花是自己的妻子，白鶴是自己兒子的詩(shī)人是林逋。比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)，也是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的常見題材之一。出自宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·人事二》：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。”

典故：

北宋的時(shí)候有個(gè)叫林逋的隱士，他從小就失去了父母，家境貧寒，有時(shí)候連飯都吃不上。但他刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮上進(jìn)，終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人。可是林逋生性恬淡，對(duì)功名利祿不屑一顧，他非常厭惡社會(huì)上那種阿諛奉承、追逐名利的風(fēng)氣。于是便在杭州西湖邊的一座山中隱居起來，過著清閑自在的日子。林逋擅長(zhǎng)詩(shī)文，他作詩(shī)的時(shí)候，不用多加思索，大筆一揮就寫好了，可是奇怪的是每次剛一寫好，他讀完后便立即撕掉。有人問他：“為什么不抄下來留給后人呢？”林逋說道：“我現(xiàn)在隱居在山中，尚且都不想以詩(shī)出名，哪里還想過名揚(yáng)后世呢？”

林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子，但是他卻特別喜愛梅花和仙鶴。他常常四處尋訪，只要遇到好的品種，不管多貴，他都會(huì)買回來。閑暇的時(shí)候，他便一個(gè)人在院子里賞梅玩鶴。他有只仙鶴叫“鳴皋”，每次客人來訪的時(shí)候，如果林逋不在，童子便打開籠子，“鳴皋”便會(huì)跑去給林逋報(bào)信，林逋看見“鳴皋”便回來會(huì)見客人。周圍的人知道后，都說林逋“梅妻鶴子”。

梅妻鶴子說的是哪位古人呢？

“梅妻鶴子”說的是北宋著名隱逸詩(shī)人“和靖先生”。他原名林逋，字君復(fù)，是奉化大里黃賢村人，他為人處世的風(fēng)格很受人們敬仰。林逋去世后，宋仁宗賜謚“和靖先生”。

那么林逋有哪些不為人知的故事呢？且聽有書君一一為你道來：

一、淡泊隱士，獨(dú)愛種梅養(yǎng)鶴

林逋是個(gè)孤兒，他從小就失去了父母，家境十分貧寒，有時(shí)候連飯都吃不上。

可他卻有一顆上進(jìn)的心，他奮發(fā)圖強(qiáng)、刻苦學(xué)習(xí)，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。

但是他性格恬淡清高，對(duì)阿諛奉承、追逐名利的社會(huì)風(fēng)氣不屑一顧，對(duì)功名利祿沒有絲毫興趣。

于是他便在杭州西湖邊的小孤山上蓋了幾間茅屋隱居起來。

據(jù)說林逋20多年未曾入過城市，而是常常駕著小舟與西湖周邊寺廟里的高僧們交流詩(shī)文，日子過得消遙自在。

林逋的脾氣非常古怪，既不娶妻，更不要孩子。

但是他有一群好朋友，如：丞相王隨、杭州郡守薛映、范仲淹、梅堯臣等。

他們十分欣賞林逋的為人和才華，時(shí)常到孤山與他交往，并出錢給他修建新宅。

林逋以梅花自喻，他覺得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像。因此他在房前種植了一株梅樹，待到臘梅開放之時(shí)，那陣陣花香，沁人心脾，令他十分陶醉。

同時(shí)，林逋十分喜愛仙鶴，自己也養(yǎng)了兩只。他認(rèn)為仙鶴姿態(tài)優(yōu)雅，是忠貞清正、長(zhǎng)壽、吉祥的像征。

他常常把白鶴放出去，任它們?cè)谠葡鲩g翻騰盤旋，自己則坐在屋前仰頭欣賞。

時(shí)間久了，白鶴跟林逋產(chǎn)生了感情，每當(dāng)客人來訪而林逋又不在家的時(shí)候，童子便喚來仙鶴通風(fēng)報(bào)信，林逋看見仙鶴飛來了，便回家去會(huì)見客人。

久而久之，林逋就有了“梅妻鶴子”的稱謂。

可見，林逋并不是一個(gè)孤僻之人，他有人緣，善交際，他選擇隱居是刻意為之，是性格使然。

二、才高八斗，不屑揚(yáng)名后世

林逋很有才華，琴棋書畫樣樣精通。

他很善于繪畫，遺憾的是他的畫作沒有留傳下來。

林逋的書法也不錯(cuò)，特別是行草，筆法瘦挺勁健，與歐陽(yáng)詢、李建中相似，而又比他們的清勁有力。

陸游、蘇軾等許多名家都給予了高度的評(píng)價(jià)。

特別是書法家黃庭堅(jiān)說“林逋的書法精妙無(wú)人可比，我每次看到它，哪怕是有病，不用吃藥就好了；哪怕是肚子餓了，不用吃飯就飽了。”

說法雖夸張，但足見林逋書法的精湛。

而明朝的書法家沈周更是專門為林逋的書法作了一首詩(shī)。

可惜的是，林逋的書法存于世的作品僅3件。

林逋最出名的還是詩(shī)，他的詩(shī)多數(shù)是詠物抒情的風(fēng)格。

他作詩(shī)時(shí)不用多加思索，大筆一揮就寫好了，但是每次剛寫好，他讀完后便立即撕掉。

有人問他：“為什么不抄下來留給后人呢？”林逋說道：“我現(xiàn)在隱居在山中，尚且都不想以詩(shī)出名，哪里還想過名揚(yáng)后世呢？”因此，他的詩(shī)作留存于世的也只有寥寥幾首。

其中留傳下來的《山園小梅》就是一首膾炙人口的佳作，當(dāng)時(shí)在詩(shī)詞界引起了轟動(dòng)。

詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這兩句，生動(dòng)地描繪出梅花清幽香逸的風(fēng)姿，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。

很多人心底里都有寄情山水，遠(yuǎn)離塵囂的愿望，可是在追名逐利的社會(huì)中，卻沒有幾個(gè)人能真正做到。

而才情過人的林逋卻做到了，他不屑于立身?yè)P(yáng)名，一切遵循自己的內(nèi)心，過自己想要的生活，這份超然脫俗真讓人欽佩。

三、孤高隱逸，或與情傷有關(guān)

南宋滅亡之后，林逋的墳?zāi)贡槐I了。他的陪葬品竟然只有一只端硯和一支玉簪。

端硯是林逋自用之物，但是那只玉簪又是怎么回事呢？終生不娶的林逋為什么會(huì)保留著一件女人的首飾？人們疑惑不解。

后來，人們從林逋的另一首以女子口吻所寫的小詞里，猜到了他的心聲“吳山青，越山青。

兩岸青山相對(duì)迎，誰(shuí)知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮己平?！?/p>

原來，林逋并不是孤高清冷，他心中亦有愛，而且愛得深沉。林逋終其一生都在懷念著那個(gè)“心中的她”。

至于他和“她”發(fā)生了什么事，才讓他在青壯年時(shí)代就心灰意冷，歸隱山林終老此生，人們就不得而知了。

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，許多人為了錢財(cái)、為了權(quán)欲，鉚足了勁兒，爭(zhēng)得頭破血流，迷失了自己。

而“梅妻鶴子”的故事，那淡泊名利、高潔出塵的品性，卻如一股清流，洗濯了我們的心靈，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界里找回初心，找到自我。