五運(yùn)為運(yùn)氣學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)，是木運(yùn)、火運(yùn)、土運(yùn)、金運(yùn)、水運(yùn)的合稱(chēng)?。土、金、水、木、火在地為五行，五行之氣運(yùn)化在天，故稱(chēng)。是五行之氣在自然界的變化循環(huán)。古人認(rèn)為自然氣候的轉(zhuǎn)變是由于陰陽(yáng)五行輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、往來(lái)不息、周而復(fù)始的結(jié)果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·天元紀(jì)大論》：“論言五運(yùn)相襲而皆治之。終期之日，周而復(fù)始?！敝嗅t(yī)學(xué)“人與天地相應(yīng)”，即人體與天地之間的一切變化，特別是季節(jié)氣候的變化息息相關(guān)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·金匱真言論》說(shuō)：“東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅……?！焙笫泪t(yī)家根據(jù)五運(yùn)學(xué)說(shuō)結(jié)合針刺臨床，又創(chuàng)立了“五門(mén)十變”理論。