基本解釋

　　中國文化符號 - 含義

　　所謂“中國文化符號”，就是能代表中國文化的突出而具高度影響力的象征形式系統(tǒng)。文化軟實(shí)力正是通過文化符號表現(xiàn)出來。通過中國文化符號觀來把握、感知中國形象，進(jìn)而為中國文化軟實(shí)力提供可參照的樣本，不失為考察中國文化軟實(shí)力狀況的一條可行途徑。

　　中國文化符號 - 調(diào)查報告

　　以北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長王一川教授、文學(xué)院董曉萍教授為首席專家的國家社科基金重大項(xiàng)目——— “我國文化軟實(shí)力發(fā)展戰(zhàn)略研究”課題組日前提出了“中國文化符號調(diào)查報告”的階段性成果。這項(xiàng)歷時近半年的全國大學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，在270項(xiàng)候選中國文化符號中，最具代表性的前10項(xiàng)分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑。

　　“中國文化符號調(diào)查報告”公布以后引起了社會普遍重視，140多家國外媒體也給予關(guān)注。

　　中國文化符號 - 分類代表

　　在270項(xiàng)候選中國文化符號中，最具代表性的前20項(xiàng)分別是：漢語(漢字)、孔子、書法、長城、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑、黃河、《論語》、圓明園、文房四寶、敦煌莫高窟、《史記》、造紙術(shù)、古典詩詞和京劇。

　　而就整體排名情況看，當(dāng)代文化符號普遍落后于傳統(tǒng)文化符號，如當(dāng)代人物符號中的劉曉慶、韓寒、崔健、李澤厚、宋祖英、周杰倫、鄧麗君等得分都在200名以后。 科學(xué)家和當(dāng)代新科技符號，如袁隆平、陳景潤、聯(lián)想、百度等的得分均在中間線左右;文學(xué)形象符號，如孫悟空、林黛玉、阿Q、許三多等得分也都在200名之后。進(jìn)入前50名的人物符號則是傳統(tǒng)歷史人物的孔子、孟子、屈原和現(xiàn)當(dāng)代政治人物符號的毛澤東、鄧小平、孫中山以及擁有政治和文化雙重特征的魯迅。

　　報告將文化符號分為4個層面：第一層為核心價值系統(tǒng)的吸引力;第二層為社會行為模式的凝聚力;第三層為傳統(tǒng)典范及遺產(chǎn)的影響力;第四層為文化傳播機(jī)制的感染力。從得分最高的前50項(xiàng)來看，最多的是第三層即傳統(tǒng)典范和遺產(chǎn)的符號，如漢字、書法、長城。其次是第一層，即核心價值系統(tǒng)符號，如毛澤東、鄧小平等。另外兩層均無一具有進(jìn)入前50名的選項(xiàng)。

　　進(jìn)一步分析調(diào)查結(jié)果，人們可以看到，現(xiàn)當(dāng)代文化符號人物得分普遍靠后，文學(xué)形象得分普遍靠后，科學(xué)家符號得分居于中間;當(dāng)代新科技符號得分在中間線以上，但排序不高;非物質(zhì)文化符號遠(yuǎn)多于物質(zhì)文化符號;得分前50項(xiàng)中，現(xiàn)代和當(dāng)代文化符號數(shù)量相對較少，并且分?jǐn)?shù)的離散程度相對較高;另外，日常生活類非物質(zhì)文化符號的評價差異較大。

　　中國文化符號 - 現(xiàn)實(shí)問題

　　至少有三個方面需要解決的問題：首先是與中國古代文化符號受到推崇相比，中國現(xiàn)代和當(dāng)代文化符號的影響力亟待提升。其次，大學(xué)生對富有推廣價值的中國文化符號的認(rèn)識較為分散，尚未形成推廣認(rèn)同度較高的核心文化符號。第三，文藝類、科技類、經(jīng)濟(jì)品牌類、媒介類等文化符號建設(shè)亟待加強(qiáng)。第四，富有代表性的中國文化符號和富有推廣價值的中國文化符號分別側(cè)重傳承價值與宣傳價值，其產(chǎn)業(yè)屬性和意識形態(tài)屬性均有待提高。透視以大學(xué)生為代表的未來中國文化建設(shè)中堅(jiān)力量對中國文化符號的認(rèn)知，我們可以得到很多政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等方面的啟示。