基本解釋

(1).古代臣子祭祀后，將祭肉奉獻(xiàn)給國(guó)君，表示為君王和國(guó)家添福?！?a href='/r_ci_d180d23c2351d6de8f1fe808c55a5e23/' target='_blank'>周禮·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。” 鄭玄 注：“致福，謂諸臣祭祀，進(jìn)其餘肉，歸胙于王。”《周禮·春官·都宗人》：“掌都祭祀之禮。凡都祭祀致福于國(guó)，正都禮與其服?！薄?a href='#'>穀梁傳·僖公十年》：“世子祠。已祠，致福於君?！?鍾文烝 補(bǔ)注：“福，胙肉?！?br>(2).代人主持祭祀，將祭馀之肉奉獻(xiàn)給主人，也稱(chēng)致福?！?a href='/r_ci_4c0d31f14b8a027d80ecd66e21646064/' target='_blank'>禮記·少儀》：“為人祭曰致福。” 陳澔 集說(shuō)：“為人祭，攝主也，其歸胙將命之辭言致福，謂致其祭祀之福也?！?br>(3).得福；求福?！?a href='#'>易·震》：“象曰‘震來(lái)虩虩’，恐致福也?！?高亨 注：“言面臨鉅雷，畏恐則得福也。”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“誅亂除害，興利致福?！?/p>