我們預(yù)言第二代知本家——創(chuàng)意階層，將借助創(chuàng)意經(jīng)濟和Web2.0潮流，成為新一代成功人士。

　　知本家1.0版和知本家2.0版具有顯而易見的血緣聯(lián)系：他們都靠知識創(chuàng)造財富，都通過勞動與資本一體化的方式創(chuàng)造財富;但這兩代知本家又有顯著的區(qū)別：創(chuàng)意階層將從創(chuàng)造價值升級為創(chuàng)造意義，從靠資本創(chuàng)造財富轉(zhuǎn)向零資本創(chuàng)造財富，從倚重顯性知識轉(zhuǎn)向倚重隱形知識，從成就精英轉(zhuǎn)向成就草根，從追求權(quán)力變?yōu)槌缟绪攘?。Web2.0不能見網(wǎng)不見人，當(dāng)創(chuàng)意興起的時候，人來了。

　　價值VS意義

　　Florida在《創(chuàng)意階層的興起》一書中，對創(chuàng)意有一個很好的概括：創(chuàng)造有意義之新形式的能力。有意義與有價值，具有本質(zhì)區(qū)別，是財富的兩個不同層次。價值，說的是“有用——沒用”意義上的財富;意義，說的是“快樂——痛苦”意義上的財富。

　　喬布斯和蓋茨，同一年出生，卻代表著兩代知本家不同的特征。《圣何塞信使報》就此的評價非常到位：“喬布斯的公司生產(chǎn)簡單、優(yōu)雅的東西，讓每一個人喜歡，但是相對用的人少;蓋茨公司創(chuàng)造的軟件，幾乎所有人都用，卻不見得喜歡。”這就是創(chuàng)造意義與創(chuàng)造價值的不同。

　　喬布斯屬于創(chuàng)意階層，他設(shè)計的東西，從APPLE機、MAC到IPOD、IPHONE，都能讓人產(chǎn)生一種情感上的反應(yīng)。創(chuàng)意與創(chuàng)新的不同就在于，創(chuàng)意必須作用于情感，讓人產(chǎn)生“喜愛”而不光是“有用”的感覺。

　　許多人有錢而不快樂，是因為有錢只能買來“有用”，但不能買來“高興”。創(chuàng)意階層的使命，就是讓社會達到有錢后(—般是以人均3000美元至5000美元收入為標(biāo)準(zhǔn))，能夠進而獲得快樂。為此，他們必須發(fā)現(xiàn)有用背后的意義，創(chuàng)造有錢之后的快樂。

　　權(quán)力VS魅力

　　創(chuàng)意階層與第一代知本家影響人的方式不同。第一代知本家通過權(quán)力主宰人，創(chuàng)意階層通過魅力吸引人。　　在資本與知本之爭中，知本家爭奪的是由控制資本帶來的權(quán)力，這種權(quán)力是一種硬實力，它屬于高度的能量聚集，讓人熱血沸騰;創(chuàng)意階層追求的，則是以酷價值為核心的魅力，這種魅力是一種軟實力，它屬于高度的能量耗散。

　　對第一代知本家來說，沒有了錢，就沒有了權(quán)。創(chuàng)意階層沒有把錢置換成權(quán)力的興趣，而是象《等我有了錢》講的：“想買奔馳買奔馳，想買寶馬買寶馬，前面開一輛，后面拖一輛!”要的只是一個酷。

　　精英VS草根

　　第一代知本家多是精英，充滿當(dāng)主子的意識。而創(chuàng)意階層多是草根，更加喜歡生活在“客”的語境中?！　∶恳粋€“客”，就是創(chuàng)意階層的一分子。無論博客、播客、閃客、維客、魅客、沃客、拼客，還是換客、秀客、測客、極客、掘客、淘客、粉客……，他們只能靠不斷創(chuàng)意，吸引過路的網(wǎng)民。

　　精英的方式，把知識作為資本，或折成股份、期權(quán)，或作為工具、手段，用于商務(wù)投入，十分刻意。而草根的方式，則常常是零資本運作，生產(chǎn)即生活，生產(chǎn)即消費，十分隨意。那些引起轟動的創(chuàng)意產(chǎn)品，例如《一個饅頭引起的血案》，首先是自娛自樂，作為生活、作為消費而存在，因為無所謂生產(chǎn)，所以資本為零。

　　創(chuàng)意階層，把生活作為創(chuàng)意過程，并創(chuàng)造有意義的生活。當(dāng)生產(chǎn)提升到生活的水平，資本就降到了零的水平。

　　軟件VS濕件

　　濕件(Wetware)一詞，出自Rudy Rucker于1988年出版的同名科幻小說，后來成為新經(jīng)濟增長理論的一個術(shù)語。

　　新經(jīng)濟增長理論把知識分為“軟件”和“濕件”兩種類型?！败浖币卜Q“思想”(Ideas)，是編碼化的、儲存在人腦之外(如書本、軟件)的知識;“濕件”也稱個人知識，如技能或默會知識，是儲存于人腦之中、無法與擁有它的人分離的知識，包括創(chuàng)造力、創(chuàng)造熱情、創(chuàng)造才能等等。社會資本(關(guān)系加信任)也應(yīng)屬于濕件。

　　第一代知本家的知識，更多以顯性知識方式存在;創(chuàng)意階層的知識，則更主要存在于濕件狀態(tài)。隨著知識經(jīng)濟深化到創(chuàng)意經(jīng)濟階段，這種知識重心轉(zhuǎn)移將帶來知識規(guī)則和制度重心的轉(zhuǎn)移——從注重創(chuàng)新結(jié)果，轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)新過程;從過分“干硬”、物化、封閉的知識產(chǎn)權(quán)制度安排，轉(zhuǎn)向比較“濕”、比較開放的自由版權(quán)制度安排。